كيفية التثنية - إذا كان الاسم الذي تريد تثنيته صحيحا ، أو منزّلا منزلة الصحيح ، كرجل وامرأة ، وظبي ودلو ، زدت الألف والنون ، أو الياء والنون ، بدون عمل سواها ، فتقول : رجلان ، وامرأتان ، ودلوان ، وظبيان « [ 11 ] » . - وإذا كان منقوصا محذوف الياء كقاض وداع ، رددتها في التثنية ، فتقول : قاضيان وداعيان . وإذا كان مقصورا ، وتجاوزت ألفه ثلاثة ، قلبتها ياء كحبلى ومستدعى ، فتقول حبليان ومستدعيان ، وشذ قهقران وخوزلان بالحذف ، في تثنية قهقرى وخوزلى « 1 » وكذا تقلب ياء إذا كانت ثالثة مبدلة منها ، كفتيان ورحيان في فتى ورحى ، فرارا من التقاء الساكنين لو بقيت ، وحذرا من التباس المفرد بالمثنّى حال إضافته لياء المتكلم لو حذفت . وشذ في حمى حموان بالواو ، وكذا إذا كانت غير مبدلة وأميلت ، كمتى علما ، فتقول في تثنيته متيان . وتقلب ألف المقصور واوا إذا كانت مبدلة منها كعصا وقفا ، فتقول عصوان وقفوان ، وشذّ في رضا رضيان بالياء ، مع أنه واويّ . وكذا تقلب واوا إذا كانت غير مبدلة ولم تمل ، كلدى وإذا مسمّى بهما ، فتقول لدوان وإذوان . وإذا كان ممدودا ، فيجب إبقاء همزته إن كانت أصلية ، كقرّاءان ووضّاءان ، في تثنية قرّاء ووضّاء ، الأول الناسك ، والثاني وضيء الوجه . ويجب قلبها واوا ، إن كانت للتأنيث ، كحمراوان وصحراوان ، في حمراء وصحراء . وقال السيرافي : إذا كان قبل ألف التأنيث واو ، وجب تصحيح الهمزة ، لئلا يجتمع واوان ليس بينهما إلا ألف ، كعشواء ، فتقول عشواءان ، والكوفيون يجيزون الوجهين فيها ،

--> - اسم غير العاقل المصدّر بابن أو ب ( ذو ) نحو : ذو القعدة ذوات القعدة وابن آوى بنات آوى . - اسم الجنس لغير العاقل الذي لم يسمع له جمع تكسير ، نحو : حمّام حمّامات ، مطار مطارات . - كل اسم أعجمي لم يعهد له جمع آخر ، نحو : تلغراف ، تلفون ، تلفزيون فإنّها تجمع على تلغرافات ، تلفونات ، تلفزيونات . ( [ 11 ] ) يثنّى الاسم الصحيح والشبيه بالصحيح بإلحاق علامة التثنية في آخرهما : رجل رجلان ، دلو دلوان . ( 1 ) القهقرى : الرجوع إلى خلف ، والخوزلى : مشية فيها تثاقل ، ويقال فيها الخيزلى ، بالمثناة التحتية بدل الواو ، كما في القاموس ا ه .