والصحيح : ما عدا ذلك ، كرجل وكتاب « [ 5 ] » . 2 - وكل من المقصور والممدود : قياسيّ ، وهو موضع نظر الصرفيّ ، وسماعيّ ، وهو موضع نظر اللّغويّ ، الذي يسرد ألفاظ العرب ، ويضع معانيها بإزائها . فالمقصور القياسيّ : هو كل اسم معتلّ اللام ، له نظير من الصحيح ، ملتزم فتح ما قبل آخره ، وذلك كمصدر الفعل المعتلّ اللام ، الذي على وزن فعل ، بفتح فكسر ، كالجوى والهوى والعمى « [ 6 ] » ، فإنه نظير الفرح والأشر والطّرب ؛ وكفعل بكسر ففتح ، في جمع فعلة ، بكسر فسكون « [ 7 ] » ، وفعل ، بضم ففتح ، في جمع فعلة ، بضم فسكون ، نحو : فرية وفرى ، ومرية ومري ، ومدية ومدى ، وزبية وزبى ؛ فإنّ نظيرهما قرب بالكسر ، وقرب بالضم ، في جمع قربة بالكسر وقربة بالضم . وكذا كل اسم مفعول معتل اللام ، زائد على الثلاثة ، كمعطى ومستدعى ، فإن نظيره مكرم ومستخرج ، وكذا أفعل صيغة تفضيل كالأقصى ، أو لغيره كالأعمى ، ونظيرهما من الصحيح الأبعد والأعمش . وكذا ما كان جمعا لفعلى أنثى أفعل ، كالدّنيا والدّنا . ونظيره الأخرى والأخر . وكذا ما كان من أسماء الأجناس دالا على الجمعيّة بالتجرّد من التاء ، على وزن فعل بفتحتين ، وعلى الوحدة بالتاء ، كحصاة وحصى ، ونظيره مدرة ومدر . وكذا المفعل مدلولا به على مصدر أو زمان أو مكان ، نحو : ملهى ومسعى ونظيره مذهب ومسرح . والممدود القياسيّ : كل اسم معتل اللام له نظير من الصحيح الآخر ، ملتزم فيه زيادة ألف قبل آخره وذلك كمصدر ما أوّله همزة وصل « [ 8 ] » ، نحو : ارعوى ارعواء ، وابتغى ابتغاء ، واستقصى استقصاء ، فإن نظيرها من الصحيح : احمرّ احمرارا ، واقتدر اقتدارا ، واستخرج استخراجا . وكذا مصدر كلّ فعل معتلّ اللام يوازن أفعل « [ 9 ] » ، كأعطى إعطاء ، وأملى إملاء ، فإن نظيره من الصحيح أكرم إكراما ، وأحسن إحسانا . وكذا كل ما كان مفرد الأفعلة ، ككساء وأكسية ، ورداء

--> ( [ 5 ] ) هو الاسم الذي لا ينتهي بحرف علّة ، أو بألف ممدودة . ( [ 6 ] ) أي فعل فعل ، نحو : جوي جوى ، ندي ندى . ( [ 7 ] ) أي فعلة فعل ، نحو : مرية مري . ( [ 8 ] ) أي مصدر الفعل الخماسي أو السّداسي المعتلّ الآخر وأوّله همزة وصل ، نحو : استقصى استقصاء ، انتهى انتهاء . ( [ 9 ] ) أي مصدر الفعل الماضي المعتلّ الآخر بالألف على وزن ( أفعل ) ، نحو : أعطى إعطاء .