المطرّد هو ، في اللغة ، صفة مشبّهة من اطّرد : تتابع . وهو ، في الاصطلاح ، القياسيّ والمقيس عليه . راجع : القياسيّ ، والمقيس عليه . المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس هو ، في الاصطلاح ، الكلام الذي يخرج على القياس ، ويكثر استعماله ، نحو : « استصوب » والقياس « استصاب » ، و « استنوق » والقياس « استناق » . ويسمّى أيضا : المطّرد في السّماع لا القياس ، والمطّرد في الاستعمال المخالف للأشباه . المطّرد في الاستعمال المخالف للأشباه هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس . راجع : المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس . المطّرد في الاستعمال الموافق للأشباه هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في القياس والاستعمال . راجع : المطّرد في القياس والاستعمال . المطّرد في السّماع لا القياس هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس . راجع : المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس . المطرد في القياس الشاذّ في الاستعمال هو ، في الاصطلاح ، الكلام الذي يخرج على القاعدة العامّة ، ويكون استعماله نادرا ، نحو : « حقل معشب » على القياس ، و « حقل عاشب » على السماع وهو كثير . ويسمّى أيضا : المطّرد في القياس لا السّماع ، والمطّرد في الموافقة للأشباه غير الشائع الاستعمال . المطّرد في القياس لا السّماع هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في القياس الشاذّ في الاستعمال . راجع : المطّرد في القياس الشاذّ في الاستعمال . المطّرد في القياس والاستعمال هو ، في الاصطلاح ، الكلام الذي يطابق القاعدة العامّة ، والذي كثر استعماله في اللغة العربيّة ، كمجيء اسم الفاعل من الفعل الثلاثيّ والرباعيّ ، وكصياغة اسم المفعول . . . ويسمّى أيضا المطرد في القياس والسّماع ، والمطّرد في الاستعمال الموافق للأشباه .