و « برشوم » « 1 » ، و « صندوق » ، و « صعفوق » « 2 » ، فإنها مخفّفة من الضمّ ، لأنه قد سمع في جميعها ضمّ الأوّل . إلا « صعفوقا » فإنه لم يسمع فيه ضمّ ، وقد قيل : إنه أعجميّ . وعلى فعلول : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « فردوس » و « برذون » « 3 » . والصفة نحو : « علطوس » « 4 » . وعلى فعلول : نحو : « فلطوس » « 5 » . ولم يجئ غيره . وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « قربوس » ، والصفة نحو : « قرقوس » « 6 » ، و « حلكوك » « 7 » . وعلى فعلول : ولم يجئ إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو « كنهور » « 8 » . وعلى فعلال : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « قرطاس » « 9 » . وعلى فعلال : ولا يكون إلّا في المضعّف الذي الحرفان الأخيران منه بمنزلة الأوّلين ، فالاسم نحو : « زلزال » ، والصفة نحو : « صلصال » « 1 » ، إلّا حرفا واحدا شذّ من غير المضاعف ، حكاه الفرّاء وهو « ناقة بها خزعال » « 2 » . فأما قول أوس « 3 » : ولنعم مأوى المستضيف إذا دعا * والخيل خارجة ، من القسطال فإنما أراد « القسطل » . فاحتاج ، فأشبع الفتحة . وعلى فعلال : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « قنطار » ، والصفة نحو : « سرداح » « 4 » . ولم يجئ مضعّفا إلّا مصدرا ، ك « الزّلزال » و « القلقال » . فأما « الدّئداء » « 5 » ف « فعلاء » ك « علباء » « 6 » . فيكون في معنى « الدّيداء » ، ومخالفا له في الأصول ، لأنّ « الدّيداء » : « فعلال » . فيكون نحو « سبط » و « سبطر » . وهذا أولى من إثبات « فعلال » مضعّفا غير مصدر ، لأنه لم يستقرّ في كلامهم .

--> ( 1 ) البرشوم : ضرب من التمر . ( 2 ) الصعفوق : اللئيم من الرجال . ( 3 ) البرذون : واحد البراذين ، وهي الخيل الأعجميّة . ( 4 ) العلطوس : المرأة الحسناء . ( 5 ) الفلطوس : الكمرة العريضة . وضبطت في كتب اللغة بفتح الطاء . ( 6 ) القرقوس : القاع الصلب الأملس الواسع . ( 7 ) الحلكوك : الشديد السواد . ( 8 ) الكنهور : السحاب المتراكم الثخين . ( 9 ) القرطاس : الصحيفة . 1 الصلصال : المصوت من الحمر . 2 الخزعال : داء . 3 ديوانه ص 108 . 4 السرداح : الناقة الكريمة . 5 الدئداء : الليلة الشديدة الظلمة . 6 العلباء : عصب العنق .