فجعل الإعراب في نون « بنين » ، وحذف التنوين من النون للإضافة . * * * 4 - الاسم الثلاثي المزيد فيه أربعة أحرف . وأما الذي تلحقه أربع زوائد فإنه يكون : على افعيلال : ولم يجئ إلّا مصدرا ، نحو : « اشهيباب » و « احميرار » . وعلى فاعولاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : « عاشوراء » . وعلى فعلعلان : ولم يجئ منه إلّا « كذبذبان » . حكاها الثقّات . وعلى مفعولاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « معيوراء » « 1 » ، والصفة نحو : « معلوجاء » « 2 » ، و « مشيوخاء » « 3 » . وعلى أفعلاوى : نحو : « أربعاوى » « 4 » وعلى فعّيلاء : نحو « دخّيلائك » . ولم يجئ غيره . وأما قولهم : « هم في معكوكاء وبعكوكاء » ف « مفعولاء » لا « فعلولاء » . والباء في « « بعكوكاء » بدل من الميم ، على لغة بني مازن . فإنهم يبدلون من الميم باء ، إذا كانت أولا . وأما « ينابعات » « 1 » فإنما هو « يفاعل » ك « يرامع » « 2 » ، ثم جمع بالألف والتاء وسمّي به ، وليس ببناء مفرد على وزن « يفاعلات » . فإنّ ذلك بناء لم يثبت من كلامهم » « 3 » . الاسم الثلاثيّ المزيد بأربعة أحرف راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، الرقم 4 . الاسم الثلاثيّ المزيد بحرف راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، رقم 1 . الاسم الثلاثيّ المزيد بحرفين راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، رقم 2 . الاسم الثلاثيّ المزيد بثلاثة أحرف راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، رقم 3 . الاسم الجامد هو الاسم غير المأخوذ من المصدر أو الفعل ، نحو : « إنسان » . الاسم الجامد الملحق بالمشتق راجع : الملحق بالمشتق . الاسم الجمع راجع : الجمع .

--> ( 1 ) المعيوراء : اسم جمع للعير . ( 2 ) المعلوجاء : اسم جمع للعلج يجري مجرى الصفة . ( 3 ) المشيوخاء : اسم جمع للشيخ يجري مجرى الصفة . ( 4 ) الأربعاوى : ضرب من الجلوس . 1 ينابعات : اسم موضع . 2 اليرامع : جمع يرمع ، وهي حجارة رخوة . 3 الممتع في التصريف ص 72 - 145 .