التوكيد التوكيد تابع لما قبله في الاعراب يؤتى به ليقرّر أمر متبوعه في النسبة والشمول . والتوكيد نوعان : 1 - التوكيد المعنوي . 2 - التوكيد اللفظي . التوكيد المعنوي أيضا نوعان : - الأول ما يرفع توهم مضاف إلى المؤكد وله لفظتان : النفس والعين ولا بدّ من اضافتهما إلى ضمير يطابق المؤكد . نحو : جاء زيد نفسه أو عينه . جاءت هند نفسها أو عينها . نفسه أو عينه : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والغاية من التوكيد بالنفس والعين رفع توهم عن السامع كي لا يظنّ - كما في المثال السابق - أن الذي جاء هو خبر زيد أو رسول منه وليس زيد بدليل قوله تعالى : جاءَ رَبُّكَ .