والتنكير وما بعده في التأنيث والتذكير . ويجب أن يذكر بعده ضمير يعود إلى المنعوت ويطابقه في الافراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث . نحو : مررت بامرأة حسن أبوها مررت بامرأتين حسن أبواهما مررت بنساء حسن آباؤهنّ . حسن : نعت سببي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . أبوها : فاعل ( للصفة المشبهة باسم الفاعل « حسن » ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وهنا ، نلاحظ أن كلمة « حسن » وهي النعت السببي تبعت « امرأة » وهي المنعوت في واحد من أوجه الاعراب الثلاثة وهو الرفع ، وفي التنكير والإفراد بينما تبعت ما بعدها في التذكير وذكر بعدها ضمير يعود إلى المنعوت وهو « ها » في « أبوها » ونحو قوله تعالى : رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها . ربنا : منادى مضاف ( حرف النداء محذوف والتقدير : يا ربنا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أخرجنا : فعل دعاء ( ولا تقل : فعل أمر تأدبا ) مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب . هذه : الها للتنبيه حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب . « ذه » اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب .