4 - الخبر : يستشهد بقول الشاعر : من يك ذا بتّ فهذا بتّى * مقيّظ ، مصيّف ، مشتّى 907 على جواز تعدّد الخبر لمبتدأ واحد 908 . وبقول الشاعر : فيوم علينا ، ويوم لنا * ويوم نساء ، ويوم نسرّ 909 910 على جواز الابتداء بالنكرة لوجود المسوغ وهو قصد التنويع . ويستشهد على جواز دخول الفاء في الخبر - وذلك إذا كان المبتدأ مضافا إلى النكرة المذكورة ، وهو مشعر بمجازاة - بقوله : وكل خير لديه فهو مسؤول 911 وأيضا يجوز دخول الفاء في الخبر ، وذلك إذا كان المبتدأ مضافا إلى الموصول ومنه : وكلّ الذي حمّلته فهو حامله 912 913 5 - كان وأخواتها : يستدل على ورود « أضحى » بمعنى « صار » بقول الشاعر : ثم أضحوا كأنهم ورق جف * ف فألوت به الصّبا والدّبور 914 وعلى ورود « أمسى » بمعنى « صار » بقول الشاعر : أمست خلاء 915 916 وعلى ورود أضحى بمعنى دخل في الضحى بقول الشاعر : ومن فعلاتي أنني أحسن القرى * إذا الليلة الشهباء أضحى جليدها 917 918 وعلى جواز دخول الواو في أخبار هذا الباب ، إذا كان جملة تشبيها بالجملة الحالية ، كقوله :