النّعت : الشعر . النّظم : هو الشّعر ، أو فنّ تأليفه . راجع : الشعر . النّعت : 1 - تعريفه : النعت ، أو الصفة ، نوعان : نعت حقيقيّ ، ونعت سببيّ . والنعت الحقيقيّ هو التابع الذي يكمل متبوعه ببيان صفة من صفاته ، نحو : « طلع البدر المنير » . أمّا النعت السببيّ ، فهو التابع الذي يكمل متبوعه ، ببيان صفات ما له تعلّق به ، نحو : « جاء الرجل الناجح ابنه » « 1 » . 2 - فائدته : يفيد النعت التخصيص ( إذا كان المنعوت نكرة ) ، نحو : « مررت برجل نشيط » ، أو التوضيح ( إذا كان المنعوت معرفة ) ، نحو : « مررت بزيد الخيّاط » ، أو المدح ، نحو : « جاء الطالب المجتهد » ، أو الذم ، نحو : « أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم » ، أو التوكيد ، نحو الآية : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ . ( الحاقة : 13 ) . 3 - أقسامه : النعت ثلاثة أقسام : مفرد « 2 » ، وجملة ، وشبه جملة . أ - النعت المفرد : ويكون إمّا اسما مشتقّا ، نحو : « أحبّ الطالب النشيط » ، وإمّا مصدرا « 3 » ، نحو : « جاء رجل عدل » ( أي : عادل ) ؛ وإمّا جامدا مؤوّلا بالمشتق ، كاسم الإشارة ، نحو : « مررت بالرجل هذا » ؛ أو كاسم الموصول المقترن بأل ، نحو : « جاء المدير الذي تقاعد » ؛ أو كالاسم المنسوب ، نحو : « شاهدت رجلا دمشقيّا » ؛ أو ك « ذي » ، التي بمعنى صاحب ، أو « ذات » التي بمعنى صاحبة ، نحو : « صافح رجل ذو علم امرأة ذات فضل » ؛ أو كالعدد ، نحو : « رأيت رجالا ثلاثة » أي معدودين بهذا العدد . ب - النعت الجملة : ويشترط فيه : 1 - أن يكون المنعوت به نكرة لفظا ومعنى ، نحو : « رأيت ولدا يبكي » « 4 » ، أو معنى لا لفظا ، كالمعرّف بأل الجنسيّة ، نحو : « ولقد أمرّ

--> ( 1 ) فالنعت في هذا المثل ، وهو « الناجح » ، يدلّ على صفة في ابنه » لا على صفة في « الرجل » . ونعرب « ابنه » هنا فاعلا لاسم الفاعل « الناجح » . ( 2 ) يقصد بالمفرد هنا ما ليس جمله ولا شبه جملة ، فيدخل فيه المثنى ، نحو : « جاء الولدان المجتهدان » ، والجمع ، نحو : « جاء الأولاد المجتهدون » . ( 3 ) بشرط ألّا يكون مصدرا ميميّا . والمصدر الواقع نعتا يلتزم الإفراد والتذكير ، نحو : « جاء رجل عدل » ، و « جاء رجلان عدل » ، « وجاء نساء عدل » . ( 4 ) جملة « يبكي » في محل نصب نعت « ولدا » ، أما إذا قلت : « رأيت الولد يبكي » فجملة « يبكي » تعرب حالا . ( الجمل بعد المعارف أحوال ، وبعد النكرات نعوت ) .