ثلاثة وثلاثين » . نداء ما فيه « أل » : لا يجوز نداء ما فيه « أل » إلّا في صور ، منها : 1 - في اسم الجلالة ، فتقول : « يا اللّه » ، أو « اللهمّ » ، وقد سبقت الإشارة إلى ذلك . 2 - في الجمل المحكيّة ، وما سمّي به من موصول ب « أل » ، نحو : « يا المنطلق زيد » فيمن سمّي بذلك ، و « يا التي قامت » ، و « يا الذي جاء » « 1 » . 3 - في اسم الجنس المشبّه به ، مثل : « يا الخليفة عدلا » . 4 - في الضرورة الشعريّة ، كقول الشاعر : عبّاس يا الملك المتوّج والذي * عرفت له بيت العلا عدنان . 6 - أحكام تابع المنادى : إذا كان المنادى مبنيّا ، فلتابعه أحكام أربعة : الأول : نصبه مراعاة للمحل ، إذا كان نعتا ، أو توكيدا ، أو عطف بيان مضافا مجرّدا من « أل » ، مثل : « يا زيد ، صاحب عمر » ، ومثل : « يا تميم كلّهم » . ومثل : يا زيد أبا عبد اللّه . الثاني : رفعه مراعاة للفظ ، إذا كان نعتا ، أو عطف بيان على « أيّ » أو عطف بيان على اسم الإشارة ، مثل : « يا أيّها الناس » ، ومثل : « يا هذا الرجل » « 2 » . الثالث : جواز الرفع والنصب ، وذلك إذا كان مضافا مقرونا ب « أل » ، مثل : « يا زيد الحسن أو الحسن الوجه » ، أو مفردا فيكون إمّا نعتا للمنادى أو عطف بيان ، أو توكيدا له ، أو معطوفا مقرونا ب « أل » ، مثل : « يا زيد الحسن أو الحسن » ، ومثل : « يا غلام أحمد أو أحمد » ، ومثل : « يا تميم أجمعون » ، ونحو الآية : يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ( سبأ : 10 ) . الرابع : إعطاء التابع حكم المنادى المستقل بنفسه ، وذلك إذا كان بدلا من المنادى ، أو عطف نسق مجرّدا من « أل » ، مثل : « يا عليّ بشر » « 3 » ، ومثل : « يا عليّ وبشر » « 4 » ، ومثل : « يا عليّ أبا عبد اللّه » « 5 » . وأمّا إذا كان المنادى منصوبا ، فتابعه منصوب دائما ، نحو : « يا أبا زيد معلّمنا » ، « يا

--> ( 1 ) « الذي » : منادى مبنيّ على الضم المقدّر على الياء للثقل ، وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء . ( 2 ) « هذا » : الهاء للتنبيه و « ذا » اسم إشارة منادى مبنيّ على الضم المقدّر على الألف للتعذّر وهو في محل نصب مفعول به . . . « الرجل » : عطف بيان مرفوع بالضمّة . ( 3 ) « بشر » : بدل من « عليّ » مبنيّ على الضمّ كما لو كان منادى مستقلا بنفسه . ( 4 ) « بشر » : معطوف على « عليّ » ، مبنيّ على الضم . « الواو » تنوب عن العامل في النداء أي تنوب عن « يا » . ( 5 ) « أبا » : بدل من « علي » منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة . وهو منصوب كما لو كان منادى مستقلا بنفسه ، لأنه مضاف .