صاحب العلم وصاحب الفضل » ، « يا أبا زيد والمعلّم » ، إلّا إذا كان بدلا ، أو معطوفا مجرّدا من « أل » غير مضافين ، فهما مبنيّان ، نحو : « يا أبا زيد عليّ » ، « يا أبا زيد وخالد » . 7 - المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم : المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم قسمان : الأول : صحيح الآخر ، أو ما يشبه « 1 » . الثاني : معتلّ الآخر ، وما يلحق به « 2 » . حكم المنادى الصحيح الآخر المضاف إلى ياء المتكلّم : إذا كان المنادى الصحيح الآخر مضافا إلى ياء المتكلّم إضافة معنويّة بغير فاصل بين المتضايفين ، يجب نصبه إذا كان مفردا ، أو جمع تكسير ، أو جمع موّنث سالما ، مثل : « يا أخي ، أكرم زميلاتي » « 3 » ، أمّا ياء المتكلّم ، فهي إمّا ساكنة ، مثل : « يا صاحبي » ، أو مبنيّة على الفتح ، مثل : « يا صاحبي » ، أو مبنيّة على الفتح مع فتح ما قبلها ثم قلبها ألفا ، مثل : « يا صاحبا » ، أو حذف هذه الألف والتعويض عنها بالفتحة ، مثل : « يا صاحب » ، أو حذف هذه الياء ونيّة لفظها مع بناء المنادى على الضم « 4 » ، مثل : « يا قوم » ، أو حذف الياء والتعويض عنها بالكسرة ، مثل : « يا صاحب » « 5 » . أمّا إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم كلمة « أب » أو « أم » فإنّ فيه ، زيادة على ما تقدّم ، وجوها عدّة ، منها : 1 - حذف ياء المتكلّم والتعويض عنها ب « تاء » مبنيّة على الكسر ، مثل : « يا أبت » « 6 » . 2 - حذف ياء المتكلّم والاستعاضة عنها بالتاء بعدها ألف ، مثل : « يا أبتا » « 7 » . حكم المنادى المعتلّ المضاف إلى ياء المتكلّم : إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم معتلّ الآخر أو ملحقا به ، يجب إثبات ياء المتكلّم مفتوحة ؛ أمّا المنادى ، فيكون حكمه كالآتي : 1 - إذا كان مقصورا تثبت ألفه وبعدها الياء مفتوحة ، مثل : « يا فتاي ، اصغ إليّ » .

--> ( 1 ) ما يشبه الصحيح الآخر هو المنتهي بواو أو ياء قبلهما ساكن ، نحو : دلو ، ظبي . ( 2 ) الملحق بالمعتلّ هو المثنّى وجمع المذكّر السالم إذا أضيفا ، وحذفت النون منهما للإضافة ، وختما بالألف ( رفعا ) وبالياء ( نصبا وجرا ) في حالة المثنّى ، وبالواو ( رفعا ) وبالياء ( نصبا وجرّا ) في حالة جمع المذكّر السالم ( 3 ) « أخي » : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم . . . والياء في محل جرّ بالإضافة . ( 4 ) يكثر في هذا المنادى المبنيّ على الضم ما لا ينادى إلّا مضافا ، مثل : يا أمّي ، يا ربي ، فتقول : يا أمّ ، ويا ربّ . ( 5 ) « صاحب » : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة ، والمعوّض عنها بالكسرة . ( 6 ) « أبت » : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة والمعوّض عنها بالتاء . والتاء المنقلبة عن ياء ضمير متّصل مبنيّ في محل جرّ بالإضافة . ( 7 ) الألف زائدة لا محلّ لها من الإعراب .