الكلمتين نحو : سبحل ( من « سبحان اللّه » ) . 6 - حذف بعض الكلمات حذفا تامّا دون أن تترك في الكلمة المنحوتة أيّ أثر ، نحو : طلبق ( أي أطال اللّه بقاءك ) وهيلل ( أي : لا إله إلّا اللّه ) . فإن كلمة « اللّه » في الأولى ، وكلمتي « لا » و « إلا » في الثانية ، قد حذفت تماما ، ولم يبق لها أيّ أثر في الكلمتين المنحوتتين المذكورتين . ومهما يكن من أمر النحت وطرقه ، فإن الاشتقاق في العربيّة ، هو أفضل الطرق لتكوين كلمات جديدة دالّة على معان جديدة . لذلك يجب ألّا نلجأ إلى النحت ، إلا إذا أعيانا الاشتقاق ، زد على ذلك أن النحت يحتاج إلى ذوق سليم ، فكثيرا ما تكون ترجمة الكلمة الأعجميّة بكلمتين عربيّتين ، أصلح وأدلّ على المعنى من نحت كلمة عربية واحدة يمجّها الذوق ويستغلق فيها المعنى . وإن اضطررنا إلى النحت ، يجب على الكلمة المنحوتة ، كي تكون مقبولة ، أن تتّصف بشروط أهمّها انسجام حروفها ، وخضوعها لأحكام العربية ، وصياغتها على وزن عربيّ . نحن : ضمير رفع منفصل للمتكلّم الجمع ، نحو : « نحن جنود شجعان » ، أو للمفرد المعظّم نفسه ، أو المتكلّم باسم جماعته ، نحو : « نحن الكتّاب نحبّ الحقّ » . انظر إعراب هذه الجملة ونحوها في « الاختصاص » . نحو : تعرب نائب ظرف مكان إذا أضيفت إلى اسم يدل على مكان ، نحو : « توجّهت نحو المدرسة » ونائب ظرف زمان إذا أضيفت إلى اسم يدل على زمان ، نحو : « زرتك نحو الساعة العاشرة » ( « نحو » : نائب ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة ، متعلّق بالفعل « زرتك » ) وتعرب مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة ، في نحو : « المبتدأ يكون مرفوعا نحو : الجوّ جميل » . وتعرب اسما مجرورا بالكسرة ، في نحو : « تكون « كان » تامة في نحو : التقى الحبيبان فكان العناق » . النّحو : 1 - تعريفه : حدّد بيار غير و ( Guiraud Pierre ) النحو بقوله « إن النحو هو الفن الذي يعلّم الكتابة والتكلّم بلغة ما دون خطأ ، إذ إنه يقنّن ويرسم مجموعة قواعد تكون حجة في لغة ما بموجب أحكام موضوعة من قبل منظّرين أو مقبولة بالاستعمال « 1 » » . أما العالم اللغويّ

--> ( 1 ) La Grammaire : Que sais - je . P . 185 . ,