6 - الظرفيّة ، نحو الآية : إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ( الجمعة : 9 ) . 7 - التعليل ، نحو الآية : مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا ( نوح : 25 ) . 8 - الاستعانة ، نحو : « نظر إليّ من عين تقدح شررا » أي : بعين . 9 - التفضيل ، نحو : « أين هذا من ذاك ؟ » . ب - من الجارّة الزائدة : تأتي « من » حرف جرّ زائدا إذا وليها نكرة ، وسبقها نفي أو نهي أو استفهام ، وذلك مع : 1 - المبتدأ ، نحو الآية : هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ ( فاطر : 3 ) ( « خالق » : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلا على أنّه مبتدأ ) . 2 - الفاعل ، نحو الآية : ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ ( المائدة : 19 ) ( « بشير » : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلّا على أنه فاعل « جاء » ) . 3 - المفعول به ، نحو : « هل ترى من داع لمكافأتك ؟ » ( « داع » : اسم مجرور لفظا بالكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة ، منصوب محلا على أنه مفعول به ) . 4 - المفعول المطلق ، نحو الآية : ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ( الأنعام : 38 ) ( « شيء » : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلا على أنه مفعول مطلق ) . من ثمّ : تركيب مؤلّف من « من » الجارّة ، و « ثمّ » الظرفيّة المبنيّة في محل جرّ بحرف الجر . راجع : ثمّ . من اللّه : لغة في « أيمن اللّه » . انظر : أيمن اللّه . من : تأتي بخمسة أوجه : 1 - شرطيّة . 2 - استفهاميّة . 3 - موصولة . 4 - نكرة موصوفة . 5 - زائدة . أ - من الشرطيّة : اسم شرط جازم ( يحتاج إلى فعلين فيجزمهما ، أو يكونان في محل جزم به إن كانا ماضيين ، مبنيّ على السكون في محل : 1 - رفع مبتدأ ، وذلك إذا كان فعل الشرط ناقصا ، نحو : « من يكن صاحب حقّ لا يتنازل عن حقّه » ، أو لازما ، نحو : « من صبر نال » ، أو متعدّيا استوفى مفعوله ، نحو : « من يعمل سوءا يجز به » . وخبر « من » في هذه الحالة جملة فعل الشرط ، أو جوابه ، أو هما معا ( وهذا هو الأولى بنظرنا ) . 2 - نصب مفعول به ، وذلك إذا كان بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعولاته ، نحو :