« من تكافئ أكافئه » . 3 - جرّ بحرف الجرّ ، وذلك إذا سبقت بحرف جرّ ، نحو : « على من تسلّم أسلّم » . 4 - جرّ مضاف إليه ، وذلك إذا سبقت باسم نكرة يحتاج إلى تعريف ، نحو : « كتاب من تقرأ أقرأ » . ب - من الاستفهاميّة : اسم استفهام ( يستفهم به عن العاقل ) « 1 » مبنيّ على السكون في محل : 1 - رفع مبتدأ ، وذلك إذا جاء بعدها فعل لازم ، نحو : « من ضحك ؟ » ، أو فعل متعدّ استوفى مفعوله ، نحو : « من كافأك ؟ » ، أو اسم ( هو المستفهم عنه ) ، نحو : « من القادم ؟ » ، أو جملة اسميّة ، نحو : « من هو معلّمكم ؟ » ، أو شبه جملة ( ظرف أو جار ومجرور ) ، نحو : « من عندك ؟ » و « من في الملعب ؟ » ، أو فعلا ناقصا ، نحو : « من كان يضحك ؟ » . 2 - نصب مفعول به ، وذلك إذا أتى بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله ، نحو : « من تحبّ ؟ » و « من تصادق ؟ » . 3 - جرّ بحرف الجرّ ، وذلك إذا سبقت به ، نحو : « بمن استعنت على بناء بيتك ؟ » . 4 - جرّ بالإضافة ، وذلك إذا سبقها اسم نكرة يحتاج إلى تعريف ، نحو : « كتاب من قرأت » . ج - من الموصولة : اسم موصول بمعنى : الذي ، للعاقل أو لما نزّل منزلته ، مبنيّ على السكون في محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعه في الجملة ، والجملة بعدها صلة لها ، لا محلّ لها من الإعراب ، نحو : « أكرمت من زارني » ( « من » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به ) ، ونحو الآية : أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ( الحج : 18 ) ( « من » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل ) . د - من النكرة الموصوفة : تأتي بشرط : 1 - أن توصف بمفرد ، نحو : « كافأت من معجبا بك » ( « من » : نكرة مبنيّة على السكون في محل نصب مفعول به . « معجبا » : نعت « من » منصوب بالفتحة الظاهرة ) . 2 - أن تسبقها « ربّ » لأنّ « ربّ » لا تسبق إلّا النكرة ، نحو قول الشاعر : ربّ من أنضجت غيظا قلبه * قد تمنّى لي موتا لم يطع ( « من » : نكرة مبنيّة على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ ) .

--> ( 1 ) وقد يكون الاستفهام للنفي الإنكاري ، نحو : « من يستطيع أن يحيى الميت ؟ » بمعنى : لا يستطيع أحد أن يحيي الميت ، ونحو الآية : وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ؟ » ( آل عمران : 135 ) ، بمعنى : لا يغفر الذنوب إلّا اللّه .