وهذا الرابط يكون : أ - ضميرا مستترا ، نحو : « الولد يدرس » أي : يدرس هو . ب - ضميرا ظاهرا ، نحو : « زيد خلقه كريم » . ج - ضميرا مقدّرا ، نحو : « العنب الرطل بعشرين ليرة » « 1 » ، والتقدير : « الرطل منه » . د - اسم إشارة يشير إلى المبتدأ ، كقوله تعالى : وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ( الأعراف : 26 ) . ه - لفظ المبتدأ نفسه ، نحو : « الحرية ما الحرية ؟ » « 2 » . 10 - تطابق المبتدأ والخبر : يتطابق المبتدأ والخبر تذكيرا وتأنيثا وإفرادا وتثنية وجمعا ، فتقول : « الطالب مجتهد » ، و « الطالبة مجتهدة » ، و « الطالبان مجتهدان » و « الطالبتان مجتهدتان » ، و « الطلاب مجتهدون » ، و « الطالبات مجتهدات » . 11 - تعدّد الخبر : قد يتعدّد الخبر والمبتدأ واحد ، نحو : « جبران أديب رسّام شاعر » « 3 » . 12 - حذف الخبر : الخبر هو الركن الثاني بعد المبتدأ في الجملة الاسميّة ، وبه نحكم على المبتدأ . لذلك فالأصل ذكره ، لكنه قد يحذف جوازا أحيانا ووجوبا أحيانا أخرى . أمّا الحذف الجائز ، فلا يكون إلّا إن دلّ عليه دليل . ويكون ذلك في جواب عن سؤال ، نحو قولك : « زيد » « 4 » ، ردّا على من يسألك : « من في القاعة ؟ » ، أو بعد « إذا » الفجائيّة ، نحو : « خرجت فإذا معلّمنا « 5 » » ( والتقدير : فإذا معلّمنا موجود أو منتظر . . . ) . أمّا الحذف الواجب ، فيكون في مواضع عدّة ، أهمها : أ - بعد « لولا » إذا كان الخبر كونا مطلقا « 6 » ، نحو : « لولا الحكم لسادت

--> ( 1 ) « العنب » مبتدأ أوّل مرفوع . . . « الرطل » مبتدأ ثان مرفوع . . . « بعشرين » جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلّق بخبر المبتدأ الثاني المحذوف ، والتقدير : الرطل منه . والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأوّل . « ليرة » تمييز منصوب . ( 2 ) « الحرية » مبتدأ أوّل مرفوع بالضمّة . « ما » اسم استفهام مبنيّ في محل رفع خبر مقدّم . « الحرية » مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة . وجملة « ما الحريّة » في محل رفع خبر المبتدأ الأوّل . ( 3 ) « جبران » مبتدأ مرفوع . . . « أديب » خبر أوّل مرفوع . . . « رسّام » خبر ثان مرفوع . . . « شاعر » خبر ثالث مرفوع . ولك أن تعرب « رسّام » صفة أولى للخبر « أديب » و « شاعر » صفة ثانية ل « أديب » أو صفة ل « رسام » . لكنك إن قلت : « التعليم أدبي هندسي تجاري » لا تستطيع إعراب الخبرين : الثاني والثالث صفة للخبر الأوّل لأن المعنى لا يستقيم . ( 4 ) « زيد » مبتدأ مرفوع وخبره محذوف ، والتقدير : زيد موجود - أو كائن - في القاعة . ( 5 ) وفي هذه الحالة وسابقتها يجوز ذكر الخبر ، فتقول : « زيد في القاعة » و « خرجت فإذا معلّمنا موجود » . ( 6 ) أمّا إذا كان الخبر كونا خاصّا ، فيجب ذكره إن لم -