- مفعل ، نحو : مصعد ، مبرد ، مقصّ . - مفعلة ، نحو : ملعقة ، مسطرة ، مبراة . - فاعلة ، نحو : ساقية . - فاعول ، نحو : ساطور . - فعّالة ، نحو : كسّارة ، ثلّاجة . - فعّال ، نحو : إرّاث ( ما تؤرّث ( أي : توقد ) به النار ) وهناك أسماء آلة جاءت على غير هذه الأوزان شذوذا ، نحو : منخل ، المدهن ( آلة الدهن ) ، المكحلة ( الأداة التي تستخدم للكحل ) . ويجوز في هذه الأسماء اشتقاق صيغة قياسيّة من مصدر أفعالها الثلاثيّة تؤدّي معناها ومهمّتها ، بحيث تأتي الصّيغ الجديدة على وزن « مفعل » ، أو « مفعلة » ، أو « مفعال » . . . الخ ، فنقول في أداة النخل : منخال ، منخل ، منخلة ، ناخلة ، ناخول ، نخّالة . وهكذا في « المدهن » ، إلّا أنّه يستحسن الاقتصار على ما هو مسموع . 3 - اشتقاقه : يصاغ اسم الآلة من الفعل « 1 » الثلاثي المجرّد المتعدّي ، نحو : « ملقط » من « لقط » ، أو من الفعل الثلاثي المجرّد اللازم ، نحو : « مدخنة » من « دخن » ، وقد يكون من الأسماء الجامدة ، نحو : سكّين ، قلم ، فأس ، قدّوم . 4 - حكمه : لا يعمل اسم الآلة عمل فعله ، فهو لا يرفع فاعلا أو نائب فاعل ، ولا ينصب مفعولا أو غيره ، وكذلك اسم المكان واسم الزمان ومصدر المرّة . اسم التفضيل : 1 - تعريفه : هو اسم مشتق على وزن « أفعل » ، يدلّ غالبا « 2 » على أنّ شيئين اشتركا في معنى ، وزاد أحدهما على الآخر في هذا المعنى ، نحو : « سمير أجمل من زيد » . ف « سمير » المفضّل ، و « زيد » المفضول أو المفضّل عليه . 2 - وزنه : لاسم التفضيل وزن واحد هو « أفعل » ، ومؤنّثه « فعلى » ، نحو : « أصغر ، وصغرى » . وقد حذفت الهمزة في « خير ، حبّ ، شرّ » وأصلها : أخير ، أحبّ ، أشرّ ، ويجوز استعمال هذا الأصل . 3 - صوغه : يصاغ اسم التفضيل من مصدر الفعل الذي يراد التفضيل في معناه ، على وزن « أفعل » بشرط أن يكون هذا الفعل ثلاثيّا ، متصرّفا ، تامّا ، مبنيّا للمعلوم ،

--> - صيغة مبالغة من « ذاع » ، بمعنى أن « زيد » يتكلّم كثيرا في الإذاعة . ( 1 ) أو من المصدر على اختلاف في ذلك بين البصريّين والكوفيّين . ( 2 ) قد يستعمل اسم التفضيل عاريا من معنى التفضيل ، نحو : « أكرمت القوم أصغرهم وأكبرهم » ، أي : صغيرهم وكبيرهم .