من الوجود ، وقد يستخدم بمعنى « الإظهار » ( ضد الإضمار ) . راجع : الإظهار ، والإضمار . الذّلاقة : هي ، في اللغة ، الفصاحة والخفّة في الكلام ، وفي الاصطلاح ، الاعتماد على ذلق اللسان والشفة ، أي على طرفيهما . وأحرفها : م ، ر ، ب ، ن ، ف ، ل . ولخفّتها لا يخلو رباعيّ أو خماسيّ منها إلا نادرا . ذلك : مركّبة من « ذا » الإشارية التي حذفت ألفها لدخول لام البعد عليها ، ولام البعد ( وهو حرف مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب ) ، وكاف الخطاب ( وهو حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب ) . انظر : ذا الإشاريّة ، نحو : « ذلك فارس قادم » . الذمّ : هو العيب واللّوم ، وأفعاله : بئس ، ساء ، لا حبّذا . انظر : أفعال المدح والذمّ . ذه أو ذه : مؤنث « ذا » ، اسم إشارة للمفردة المؤنّثة عاقلة أو غير عاقلة ، ولجمع ما لا يعقل مبنيّ على السكون أو على الكسر ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : « ذه آلة لطرد الذباب ، وذه جبال عالية » ( « ذه » : اسم إشارة مبنيّ على السكون أو على الكسر في محل رفع مبتدأ ) . ولا يشار ب ( ذه » إلى المتوسّطة البعد ، أو البعيدة ، لذلك لا تدخل عليها لا كاف الخطاب ولا لام البعد ، وإنما يكثر دخول « ها » التنبيهيّة عليها فتصبح : هذه . ذو : تأتي بوجهين : 1 - اسم موصول . 2 - اسم بمعنى : صاحب . أ - ذو الموصوليّة أو الطائيّة : اسم موصول في لغة « طيء » للمفرد المذكّر عاقلا أو غير عاقل ، لكن معناه قد يختلف من مذكّر إلى مؤنّث إلى مثنّى إلى جمع ، ويعود عليه الضمير مراعيا لفظه أو معناه ، نحو : « جاء ذو نجح » ، و « شاهدت ذو نجحتا » ، و « مررت بذو نجحن » . . . ، وهو مبنيّ على السكون في جميع حالاته ، كما في الأمثلة السابقة ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ( « ذو » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل في المثال الأوّل ، وفي محل نصب مفعول به في المثال الثاني ، وفي محل جرّ