ضمير الغائب مع مرجعه ، فيتم كما يلي : 1 - إذا كان مرجع الضمير مفردا ( مذكّرا أو مؤنّثا ) ، أو مثنّى ( مذكّرا أو مؤنّثا ) ، أو جمع مذكر سالما ، وجبت المطابقة ، نحو : « القمر ظهر ، والشمس أشرقت ، والطالبان نجحا ، والفتاتان نجحتا ، والمعلمون حضروا » . 2 - إذا كان المرجع جمع مؤنث سالما لغير العاقل ، جاز أن يكون ضميره مفردا مؤنثا - وهذا هو الأفضل - أو نون النسوة ، نحو : « البحيرات تجمّدت أو تجمّدن » . 3 - إذا كان المرجع جمع مؤنث سالما أو غير سالم للعاقل ، فالأولى أن يكون ضميره نون النسوة ، نحو : « الطالبات نجحن ، والنساء حضرن » ، ويجوز أن يكون مفردا مؤنّثا ، نحو : « الطالبات نجحت ، والنساء حضرت » . 4 - إذا كان المرجع جمع تكسير مفرده مذكّر عاقل ، جاز أن يكون ضميره واو الجماعة مراعاة للفظ الجمع ، وأن يكون مفردا مؤنّثا ، نحو : « التلاميذ نجحت أو نجحوا » ؛ أمّا إذا كان مفرد المرجع مذكّرا غير عاقل ، أو مؤنّثا غير عاقل ، فإنه يجوز في الضمير أن يكون مفردا مؤنّثا ، وأن يكون نون النسوة ، نحو : « الدروس درست أو درسن » . 5 - إذا كان المرجع اسم جمع غير خاص بالنساء ، جاز أن يكون الضمير مفردا مذكّرا ، أو واو الجماعة ، نحو : « الوفد مسافر أو مسافرون » . 6 - إذا كان المرجع اسم جنس جمعيّا ، جاز في ضميره أن يكون مفردا مذكّرا أو مؤنثا ، نحو : « النخل أثمر أو أثمرت » . التّعاطف : هو ، في النحو ، ترابط الكلم بعضا ببعض . تعال : فعل أمر جامد مبنيّ على حذف حرف العلة في نحو : « تعال يا سمير » ، وعلى حذف النون في نحو : « تعالى ، يا سميرة » ، « تعاليا ، يا زيد وسمير » ، « تعالوا ، أيها الطلاب » . التعبير : لفظ ، أو جملة ، أو أكثر تستخدم للإفصاح عن أمر ، ومنه التعبير العاميّ وهو الذي يعتمد اللغة المحكيّة ، والتعبير المأثور وهو الذي يلازم صورة واحدة في الاستعمال دون تغيير ، نحو المثل العربيّ : « الصيف ضيّعت اللّبن » لمن يطلب الشيء بعد فوات الأوان .