( « بدأ : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر . « المطر » : اسم « بدأ » مرفوع بالضمّة . « ينهمر » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : « هو » . وجملة « ينهمر » في محل نصب خبر « بدأ » ) . 2 - فعلا ماضيا تامّا وذلك في غير الحالة السابقة ، نحو : « بدأت العمل باكرا » ، ونحو : « بدأ العرس في القرية » . البدل : 1 - تعريفه : هو التابع المقصود بالحكم دون واسطة بينه وبين متبوعه ، نحو : « كان الخليفة عمر عادلا » « 1 » . 2 - أنواعه : البدل أربعة أنواع : أ - البدل المطابق أو بدل كل من كل ، وهو الذي يساوي المبدل منه في المعنى مساواة تامة ، نحو الآية : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ « 2 » ( الفاتحة : 6 - 7 ) ، فصراط الثانية مساوية لصراط الأولى . وفي المثل الأول : الخليفة هو عمر ، وعمر هو الخليفة . ب - بدل بعض من كل وهو الذي يكون جزءا حقيقيّا من المبدل منه ، ولا بدّ من اتصاله بضمير يعود للمبدل منه ، مذكور ، نحو : « أكلت التفاحة نصفها » « 3 » ، أو مقدّر ، نحو الآية : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ( آل عمران : 97 ) « 4 » ، والتقدير : استطاع منهم . ج - بدل الاشتمال وهو الذي يدل على معنى في متبوعه ، نحو : « أعجبني زيد علمه » ، وهو كبدل البعض من الكل ، لا بدّ من اتصاله بضمير يعود للمبدل منه ، مذكور ، نحو الآية : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ ( البقرة : 217 ) « 5 » أو مقدّر ، نحو الآية : قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ « 6 » ( البروج : 4 - 5 ) والتقدير : النار فيه . وقيل : الأصل ناره ثم نابت « أل » عن الضمير . د - البدل المباين ، وهو بدل الشيء مما يباينه ( يخالفه ) بحيث لا يكون مطابقا له ،

--> ( 1 ) « عمر » بدل من « الخليفة » مرفوع بالضمّة ، وهو بدل كل من كل . ( 2 ) « صراط » بدل من « الصراط » الأولى ، « بدل كل من كل » منصوب بالفتحة . ( 3 ) « نصفها » بدل من « التفاحة » ( بدل بعض من كل ) منصوب بالفتحة . ( 4 ) « من » بدل من « الناس » ( بدل بعض من كل ) مجرور بالكسرة . ( 5 ) « قتال » بدل من « الشهر الحرام » ( وهو بدل اشتمال ) مجرور بالكسرة . ( 6 ) « النار » بدل من « الأخدود » ( وهو بدل اشتمال ) مجرور بالكسرة .