« زائدة لازمة » وهي التي تقترن باسم معرفة ، ولا تفارقه بعد اقترانها به ، نحو : « السّموأل » ، « اللات » ، « العزّى » ، « الذي » ، « التي » ، اللذان » ، « الآن » . ب - نوع تكون فيه زائدة عارضة ، أي : غير لازمة ، وهذا النوع يلجأ إليه إمّا للضرورة الشعريّة ، نحو قول الشاعر : رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا * صددت ، وطبت النفس يا قيس عن عمرو ( حيث أدخلها الشاعر على كلمة « النفس » التي هي تمييز ، والتمييز نكرة على المشهور ) . وإمّا للمح الأصل ، أي : لملاحظة ما يتضمّنه الأصل المنقول عنه من المعنى ، نحو : « الفضل » ، و « العادل » ، و « المنصور » ، و « الرشيد » . ف « أل » في هذه الأعلام تشير إلى الأصل القديم لهذه الأعلام ، وهو « الفضل » ، أو « العدل » ، أو « النصر » ، أو « الرشد » . ولا تأثير لهذا النوع في التعريف ، لأن العلم الذي دخلت عليه يستمدّ تعريفه من علميّته لا منها . 3 - أل الموصولة : تأتي « أل » اسما موصولا إذا دخلت على اسم فاعل أو اسم مفعول « 1 » ، بشرط ألّا يراد بها العهد أو الجنس ، نحو : « سأكافيء الكاتب الفرض والمكرم ضيفه » ، أي : الذي كتب فرضه ، والذي يكرم ضيفه . فإذا أريد بها العهد ، كانت حرف تعريف . وصلة « أل » هي الوصف بعدها . وقد اختلف النحاة في إعراب « أل » : أتكون مبنيّة على السكون في محل رفع أو نصب أو جرّ . على حسب جملتها ؟ أم تكون « أل » معربة بحركات مقدّرة وليست مبنيّة ؟ وما إعراب الصّفة الصريحة بعدها في الحالتين ؟ ولعلّ أفضل رأي هو القائل إنها مع صفتها التي بعدها بمنزلة الشيء الواحد ، فكأنهما المركّب المزجيّ يظهر إعرابه على الجزء الأخير منه « 2 » . أمّا صلتها ، فقد اختار النحاة اعتبارها نوعا ثالثا من شبه الجملة ( النوعان الآخران هما : الظرف ، والجار والمجرور ) ،

--> ( 1 ) أمّا « أل » التي تدخل على الصّفة المشبّهة ، أو اسم التفضيل ، أو صيغ المبالغة ، فليست اسما موصولا ، بل - - حرف تعريف ، لأن هذه الصفات تدلّ على الثبوت ، فلا تشبه الفعل من حيث دلالته على التجدّد ، فلا يصح أن تقع صلة للموصول كما يقع الفعل . ( 2 ) ففي نحو : « سأكافىء الكاتب الفرض والمكرم ضيفه » ، نعرب « الكاتب » مفعولا به منصوبا بالفتحة الظاهرة ، وفاعله ( لأنه اسم فاعل ) ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . « الفرض » : مفعول به لاسم الفاعل « الكاتب » . . . « المكرم » اسم معطوف منصوب بالفتحة . « ضيفه » : نائب فاعل لاسم المفعول « المكرم » مرفوع بالضمة ، والهاء ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل جرّ مضاف إليه .