والأفنون : العجوز ، والأفنون أيضا : الأغصان المتفرقة ، والأفنون أيضا : الحية . وأدابر : الرجل الذي لا يرجع إلى عضة أحد - وأجارد : اسم أرض ، والأحامر : موضع . والأباتر : الذي يبتر رحمه . أي : يقطعها ، ويقال : هو القصير كأنه بتر عن حد التمام . ويقال أباتر : اسم موضع . والإردون : الدّرن والدنس . والإسحوف : الواسع من أحاليل الضرع . والإزمول : أي يتبع غيره لضعفه . وأنشد لابن مقبل : * عودا أحمّ القرا إزمولة وقلا * يأتي تراث أبيه يتبع القذفا " 1 " قال : وإنما لحقته الهاء كما تقول نسابة . وقيل : الإزمول : الذي يتراجح في مشيه مرحا ونشاطا . وقيل : الإزمولة : المصوت من الوعول . والألنجج : عود الطيب . وأبنبم : اسم موضع ، ويقال : بنبم . وألندد : الشديد الخصومة . والإهجيرى : كلام الرجل الذي يعتاده ويردده . والإجريا : عادة الرجل ووجهه الذي يأخذ فيه . والأجفلي : الدعوة العامة ، وهي ضد النّقري . وأسكفّة الباب : عتبته . والأسطمّة : الأصل ، وقيل هي الوسط . وإيجلي : اسم موضع . وإزفلّة : اسم رجل . والإزءفنّة والإرزبّ : الغليظ القصير . والإنقحل : المسن . والأقحوان : نبت والأرجوان : الحمرة . والأسحلان : الحسن الرابع . والألعبان : ذو اللعب . وإسحمان : جبل بعينه . وإمدان : موضع . والإضحبانة : الطلقة البطشة . والإنبجان : الفاسد الحامض المنتفخ . واليوم الأرونان : الشديد الغيم . وأنشد للنابغة الجعدي : * فظلّ لنسوة النّعمان منّا * على سفوان يوم أرونان " 2 " سفوان : اسم موضع . وكان بعض الناس ينكر هذا ويزعم أن القصيدة مجرورة . وأولها :

--> ( 1 ) ديوان 183 ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 316 ، شرح السيرافي 6 / 534 ، شرح ابن السيرافي 2 / 420 ، الخصائص 81 ، المنصف 4 / 59 . ( 2 ) ديوانه 163 ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 317 ، نوادر أبي زيد 205 ، شرح السيرافي 6 / 53 ، شرح ابن السيرافي 2 / 405 ، المنصف 2 / 179 ، الممتع في التصريف 1 / 133 .