فغيرنا : نعت لمن وهو نعت لازم كالصلة ، ويجوز رفعه على معنى الذي هو غيرنا . وقال الفرزدق في مثله : * إني وإياك إذ حلت بأرحلنا * كمن بواديه بعد المحل ممطور " 1 " فممطور نعت لمن . وأنشد لعمرو بن قميئة : * يا رب من يبغض أزوادنا * رحن على بغضائه واغتدين " 2 " ورب : لا يكون ما بعدها إلا نكرة . وأنشد لأمية بن أبي الصلت : * ربما تكره النفوس من الأم * ر له فرجة كحل العقال فجعل ما نكرة ، وهي اسم وليست بكافة لرب لأن الهاء في له تعود إليها . وقد يجوز أن تكون كافة ، فتعود الهاء إلى الأمر وفيه بعد والفرجة بالفتح : في الأمر ، والفرجة بالضم : ما يرى من الحائط وغيره . وأنشد : * ألا رب من تغتشه لك ناصح * ومؤتمن بالغيب غير أمين " 3 " فناصح نعت لمن ، لك تبيين لناصح . ومعنى البيت : أن الإنسان قد يتهم ويستغش من هو له ناصح أمين ، وقد يأتمن من هو غير أمين على سره وغائب أمره . هذا باب ما لا يكون فيه الاسم إلا نكرة وذلك قولك : هذا أول فارس مقبل . فمقبل نعت لأول . وأنشد للشماخ :

--> - 4 / 12 ، الجنى الداني 52 ، مغني اللبيب ( 1 / 148 ، 432 ، 434 ) شرح شواهد المغني ( 1 / 337 ، 2 / 741 ) ، همع الهوامع ( 1 / 92 ، 167 ) ، الخزانة 6 / 120 . ( 1 ) ديوان الفرزدق 1 / 263 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 269 ، شرح النحاس 195 ، شرح السيرافي 3 / 447 ، المسائل البغداديات 376 ، شرح السيرافي 1 / 493 ، شرح شواهد المغني 2 / 741 . ( 2 ) ملحقات ديوانه 65 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 270 ، المقتضب 1 / 41 ، شرح النحاس 195 ، شرح السيرافي 3 / 449 ، المسائل البغداديات 566 ، شرح المفصل 4 / 11 ، وفي معجم الشعراء 214 . ( 3 ) لعبد اللّه بن همام في حماسة البحتري 278 ، محاضرات الأدباء 1 / 78 ، أساس البلاغة 2 / 165 .