* رأيت الوليد بن اليزيد مباركا " 1 " وفي ذكر سيبويه من هذه الأسماء المعارف ، ابن مطر وهو معرفة وهو دويبة حمراء تظهر بأثر المطر وأما ابن ماء ، فطائر طويل العنق يتنكر إذا نكرت الماء ، ويتعرف إذا عرفت الماء . قال ذو الرمة : * وردت اعتسافا والثريا كأنها * على قمة الرأس ابن ماء محلق " 2 " فوصف بمحلق وهو نكرة الاعتساف : المشي على غير الهداية . وقمة الرأس : أعلاه . وصف أنه ورد الماء في جوف الليل وأنشد لأبي الهندي في التعريف بالألف واللام : * مفدمة قزا كأن رقابها * رقاب بنات الماء أفزعها الرعد " 3 " يصف أباريق خمر طوال الأعناق ومشدودة الأفواه بالقز ، وشبهها في طول أعناقها ببنات الماء إذا سمعت الرعد فطولت أعناقها . وأنشد لجرير : * وابن اللبون إذا ما لز في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس " 4 " فعرفه بالألف واللام والقنعاس : الشديد . والبزل : المسنة وهي أقواها وأجلدها . والمعنى أن الصغير الذي لم يجرب الأمور ، إذا جعل مع الكبار المجربين لم يستطعهم . وأنشد للفرزدق : * وجدنا نهشلا فضلت فقيما * كفضل ابن المخاض على الفضيل " 5 " فعرف ابن المخاطب بالألف واللام . ونهشل وفقيم قبيلتان . وذكر ابن الأعرابي أن هذا يضرب مثلا للشيئين لا خير فيهما ، ولا فضل لأحدهما على

--> ( 1 ) شرح السيرافي 3 / 426 ، الإنصاف 1 / 317 ، وشرح المفصل 1 / 44 ، ومغني اللبيب 1 / 75 ، وشرح شواهد المغني 1 / 164 ، والخزانة ( 2 / 225 ، 7 / 247 ) ، والمقاصد النحوية 1 / 218 . ( 2 ) ديوان ذي الرمة 401 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 266 ، الكامل 3 / 34 ، المقتضب 2 / 64 ، شرح النحاس 193 ، شرح السيرافي 3 / 428 ، شرح ابن السيرافي 1 / 489 ، اللسان ( عسف ) 9 / 245 ( حلق ) 10 / 64 ( قسم ) 12 / 494 . ( 3 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 265 ، الكامل 3 / 42 ، المقتضب 4 / 46 ، الشعر والشعراء 2 / 672 ، شرح السيرافي 2 / 428 ، شرح المفصل 1 / 35 ، اللسان ( فدم ) 12 / 451 . ( 4 ) ديوان جرير 323 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 265 ، المقتضب 4 / 46 ، شرح النحاس 192 ، شرح السيرافي 3 / 429 ، شرح ابن السيرافي 1 / 459 ، شرح المفصل 1 / 35 ، مغني اللبيب 1 / 75 ، شرح شواهد المغني 1 / 167 ، اللسان ( لبن ) 13 / 375 ، ( قنعس ) 6 / 184 ( لزز ) 5 / 405 . ( 5 ) ديوان الفرزدق 2 / 652 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 266 ، المقتضب 4 / 46 شرح السيرافي 3 / 429 ، شرح ابن السيرافي 1 / 513 ، شرح المفصل 1 / 35 ، اللسان ( مخض ) 7 / 229 .