باب إذا قدمت الأسماء على الأخبار تقديم الفعل « * » « 247 » وإذا أتت أفعال قوم قبلهم * إما مضوا جمعا وإمّا أعقبوا « 248 » فبفعل واحدهم يقال كذلكم جدّ الأولى ساسوا الأمور وجربوا « 249 » فتقول : سار القوم مات أولو النهى * باد الملوك وفي الثرى قد غيّبوا « 250 » وإذا أتت أسماؤهم قبل الذي فعلوا فقل لا كالذي يتهيّب « 251 » الحي ساروا والرجال تفرّقوا * والقوم أخلوا سرحهم إذ أجدبوا باب إذا أردت أمس بعينه « * » « 252 » فإذا قصدت تريد أمس بعينه * فالخفض حليته الذي يستوجب

--> ( * ) سقطت عبارة ( تقديم الفعل ) من العنوان في النسخة ب ، ج د ز ح ط ، وجاء العنوان في ج ز « باب الأسماء إذا قدمت على الأخبار وفي ح « باب الأسامي إذا قيس عن الأخبار » وهو تحريف . ( 247 ) في د ط ( فإذا ) بدل ( وإذا ) وجاء ( أعتبوا ) بدل ( أعقبوا ) وفي وط ( أسماء ) بدل ( أفعال ) وأعقبوا ؛ أي انصرفوا راجعين من أمر أو وجه . العين 1 / 178 . ( 248 ) سقط هذا البيت من المتن في الأصل وسجّل على الهامش بالخط والحبر نفسيهما ، غير أن الوارد ( حدثوا ) بدل ( جدّ ) ، وفي ه ( جدّوا ) وفي ط ( حد ) وفي د ورد البيت : فبفعل واحد فقال كذلكم * حد الأولى ساسوا الأمور وخربوا وفي ب ورد البيت : . . . يقال كذلكم * حدبوا الأولى ساسوا الأمور وخربوا ( بياض مكان النقاط ) ، وفي وح ط ( وخربوا ) والأولى بالصحة ( جرّبوا ) الواردة بالأصل لأن التجريب لا يتنافى مع ( جدّ وساس ) ، ومعناه فعل الوالي الذي يسوس الرعية العين 7 / 336 بعكس خرّب الذي لا يتناسب مع ( جد وساس ) . ( 249 ) في ج د ( يا ذا ) بدل ( باد ) . ( 250 ) في ب ، ه . ح ( بعد ) بدل ( قبل ) وقد نسي البيت في متن النسخة ط وسجّل على الهامش بالخط نفسه . ( 251 ) في ب ( والقوم حلّوا سرجهم إذا أحلبوا ) وكتب بجوارها في الهامش ( إذا أحدبوا ) وفي د . ط . ( سرحهم إذا أحدبوا ) ، وفي ز ( أحدب ) بدون واو الجماعة وفي ي ( تقدموا ) بدل ( تفرقوا ) ، وفي ه ( أخلّوا بشرحهم ) وهو تحريف . ( وأخلوا سرحهم ) ؛ أي انفض جمع القوم وتفرقوا ، ففي العين 3 / 137 يقول عن ( السّرح ) : « ويكون اسما للقوم الذين هم السّرح نحو الحاضر والسامر وهم الجميع » وأخلى ؛ أي جعله أو وجده خاليا لا شيء فيه ، وتقول : أخليت فلانا وصاحبه وخليت بينهما . العين 4 / 306 ، 307 ، القاموس المحيط 4 / 326 . ( 252 ) في ب ( التي تستوجب ) وفي ج ح ( تستوجب ) ، وفي ط ( أردت ) بدل ( قصدت ) .