يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ « 1 » . فوضع الاسمية موضع الفعلية فافهم هذا . ولنعد إلى ما كنا فيه ، فنقول : إن المبتدأ مرفوع بالعامل الخاص بالأسماء الذي لا يشاركه فيها غيره بعد أن خرّجنا عليه : تسمع بالمعيدي . [ فإن قلت ] : إذا أثبتم أن هذا المعنى عامل ، فلم عمل الرفع دون النصب ، والجر ؟ ! . [ قلت ] : إن العامل المعنوي ، أول العوامل ، لأن المعنى تقرر قبل اللفظ ، والرفع أول الحركات ، فما أليقه بالأول ! . [ فإن قلت ] : وما الدليل على أن الرفع أول الحركات ؟ ! . [ قلت ] : لأنه لا يجيء منصوب ، ولا مجرور إلا تقدمه مرفوع ، نحو قولهم : ضرب زيد عمرا . وضرب زيد غلام بكر . [ فإن قلت ] : فأنتم تقولون : إن زيدا قائم . والمنصوب هنا قبل المرفوع . [ قلت ] : هذا كلام جاء مشبّها بفعل مقدم مفعوله على فاعله ، وليس كلامنا في امتناع ذا ، وإنما كلامنا في الأصول . ولا خلاف في أن الفاعل قبل المفعول . فإذا جاء المفعول مقدما على الفاعل ، فذاك من باب التقديم ، والتأخير ، والمجاز ، وغير ذلك . ألا ترى أنه قد جاء قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ « 2 » وقوله : فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى ( 67 ) [ 26 / أ ] « 3 » فهذا كقولك : قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ « 4 » . والتقدير : إنما الآيات عند اللّه ، لأنها إذا جاءت لا يؤمنون ، وما يشعركم ، من باب التقديم ، والتأخير . قال الفرزدق : 57 - وما مثله في النّاس إلّا مملّكا * أبو أمّه حيّ أبوه يقاربه « 5 » وتقديره : وما حيّ مثله في الناس يقاربه إلا مملّكا أبو أمه أبوه . فقدم ، وأخر ، وفصل ، وقدم المستثنى على المستثنى منه . وقال أيضا : 58 - لبسن الفرند الخسروانيّ فوقه * مشاعر من خزّ العراق المفوّف « 6 » التقدير : لبسن مشاعر . ويجوز أن يكون تقديره : وفوقه المفوف من خز . ويجوز أن يكون محمولا على موضع قوله : من خز ، لأن التقدير : وفوقه الخز المفوف . [ قال الشاعر ] : 59 - هيهات ما سفهت أميمة رأيها * فاستجهلت . حلماؤها سفهاؤها

--> ( 1 ) 5 : سورة المائدة 63 . ( 2 ) 2 : سورة البقرة 124 . ( 3 ) 20 : سورة طه 67 . ( 4 ) 6 : سورة الأنعام 109 . ( 5 ) البيت من الطويل ، عزي للفرزدق ، ولم أجده في ديوانه ، وهو بهذه النسبة في : أسرار البلاغة 20 ، وكشف المشكل 2 : 544 ، والانتخاب 188 ( ضمن مجلة المورد / عدد ( 3 ) سنة 1983 م ) . وبلا نسبة في الخصائص 1 : 146 ، 329 ، 2 : 393 . ( 6 ) البيت من الطويل ، في ديوانه 2 : 115 . الفرند : الثوب من الحرير ( معرب ) . المزهر - للسيوطي 1 : 286 . الخسرواني : المنسوب إلى خراسان . المشاعر : اللباس مما يلي شعر الجسد . المفوف : المخطط .