( 9 ) « فعّيلى » بكسر أوله وثانيه مشددا ، ولم يجئ إلّا مصدرا نحو « حثّيثى » و « خلّيفى » و « خصّيصى و « فخّيرى » وهي أسماء للحث والخلافة والاختصاص والفخر . ( 10 ) « فعلّى » بضمّ أوّله وثانيه وتشديد ثالثه نحو « كفرّى » لوعاء الطّلع و « حذرّى » من الحذر و « بذرّى » من التبذير . ( 11 ) « فعّيلى » بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه مشدّدا ك « خلّيطى » للاختلاط ، و « لغّيزى » للغز و « قبّيطى » لنوع من الحلوى يسمّى بالنّاطف . ( 12 ) « فعّالى » بضمّ أوّله وتشديد ثانيه نحو « شقّارى » و « خبّازى » لنبتين و « خضّارى » لطائر . ألف التّأنيث الممدودة - مشهور أوزان ألف التأنيث الممدودة سبعة عشر وزنا : 1 - « فعلاء » بفتح فسكون اسما ك « صحراء » أو مصدرا ك « رغباء » أو صفة ك « حسناء » و « ديمة هطلاء » . 2 و 3 و 4 - « أفعلاء » بفتح الهمزة وتثليث العين ك « يوم الأربعاء » سمع فيه الأوزان الثلاثة . 5 - فعللاء » بفتحتين بينهما سكون ك « عقرباء » لأنثى العقارب ولموضع . 6 - « فعالاء » بكسر الفاء ك « قصاصاء » للقصاص . 7 - فعللاء » بضمّتين بينهما سكون ك « قرفصاء » . 8 - « فاعولاء » كتاسوعاء وعاشوراء . 9 - « فاعلاء » * ك « قاصعاء » و « نافقاء » لبابي جحر اليربوع . 10 - فعلياء » ك « كبرياء » . 11 - « مفعولاء » ك « مشيوخاء » جمع شيخ . 12 و 13 و 14 - « فعالاء » بفتح أوله وتثليث ثانيه ك « براساء » بمعنى النّاس يقال : ما أدري أيّ « البراساء » هو ، و « دبوقاء » للعذرة ، و « قريثاء » اسم لأطيب التمر . 15 و 16 و 17 - « فعلاء » مثلث الفاء ومفتوح العين ك « جنفاء » لموضع و « سيراء » لثوب خزّ مخطّط و « خيلاء » للتكبر والعجب .