« جعفر » من ضرب « ضريب » ، وهذا من كلام العرب ولو بنيت منه « ضورب » أو « ضيرب » لم يكن من كلام العرب لأنه قياس على الأقل استعمالا والأضعف قياسا ، انتهى . الفصل الثالث في الحكم [ الحكم ] فيه مسألتان : الأولى : إنما يقاس على حكم ثبت استعماله عن العرب . وهل يجوز أن يقاس على ما ثبت بالقياس والاستنباط ؟ ظاهر كلامهم : نعم . وقد ترجم عليه في الخصائص « باب الاعتلال بأفعالهم » : « 1 » . قال : من ذلك أن تقول : إذا كان اسم الفاعل على قوة تحمله للضمير ، حتى جرى على غير من هو له - صفة ، أو صلة ، أو حالا ، أو خبرا - لم يتحمل الضمير ، فما ظنك بالصفة المشبهة باسم « 2 » الفاعل ، فإن الحكم الثابت للمقيس عليه ، إنما هو بالاستنباط والقياس على الفعل الرافع للظاهر ، حيث لا تلحقه العلامات .

--> ( 1 ) انظر : الخصائص ج 1 ص 186 ؛ ولقد لخص السيوطي هنا كلام ابن جنى . ( 2 ) في الأصل : بالاسم ؛ وما صوبناه مطابق لما في الخصائص .