ب - المصدر المؤول ( غفران ) مضاف اليه ناب عن مضاف محذوف تقديره ( صاحب ) ، وبهذا يصبح التقدير ( عسى اللّه صاحب غفران لنا ) فنكون قد أخبرنا بالذات ( صاحب ) عن ذات ( اللّه ) وهو أيضا جائز . ج - ( أن ) زائدة في جملة الخبر لا مصدرية . والجملة خبر على تأويل مشتق ، التقدير : ( عسى اللّه غافرا لنا ) وهذا رأي ضعيف . د - إن ( عسى ) فعل تام متعد بمعنى ( قارب ) فيكون المصدر مفعولا به لفعل عسى . التقدير : ( عسى اللّه غفرانا ) أي ( قارب اللّه الغفران ) . ه - ( عسى ) فعل لازم تام ، وهناك ( من ) حرف جر محذوفة قبل ( أن ) المصدرية ، والتقدير : ( عسى اللّه من أن يغفر لنا ) أي ( قرب اللّه من الغفران لنا ) . و - ( عسى ) فعل تام لازم بمعنى ( قرب ) ، والمصدر المؤول بدل اشتمال من فاعل ( عسى ) والتقدير : ( عسى اللّه غفرانه ) أي ( قرب اللّه غفرانه ) . ز - ( عسى ) فعل ناقص ، والمصدر المؤول بدل اشتمال من اسم ( عسى ) وهو بدل سد مسد اسم عسى وخبرها . التقدير : ( عسى