1 - فعل ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر ويشترط في خبره أن يكون جملة فعلية ذات فعل مضارع مصدرة ب ( أن ) المصدرية . وهذا الوجه لا يكون إلا إذا ولي ( عسى ) الاسم المرفوع . المثال : « عسى الله أن يغفر لنا . » عسى : فعل ماض ناقص . اللّه : لفظ الجلالة اسم « عسى » مرفوع . أن : مصدرية ناصبة . يغفر : مضارع منصوب . والفاعل مستتر تقديره « هو » . لنا : جار ومجرور متعلقان ب « يغفر » . ( أن ) المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر ل ( عسى ) وهذا أحد الآراء في تقدير الخبر ، ولكن من النحاة من لا يقبل به على اعتبار أن المصدر لا يخبر به عن الذات فلا يقال ( خالد قيام ) فكذلك لا يقال ( اللّه غفران ) . وللتخلص من هذا الاشكال يلجأون إلى التأويلات الآتية : آ - ( اللّه ) مضاف‌إليه ناب عن مضاف محذوف تقديره ( أمر ) وبهذا يصبح التقدير : ( عسى أمر اللّه أن يغفر لنا ) ( عسى أمر اللّه غفرانا لنا ) ونكون بهذا قد أخبرنا باسم المعنى ( غفران ) عن اسم معنى وهو جائز .