4 . عن : وهي حرف من حروف الجرّ في أكثر الأحيان ، وتكون اسما بدليل قبوله لحرف الجرّ ، ذكر هذا جماعة من البصريّين « 116 » . وأما معناه ، فهو التّجاوز والتّراخي عن الشيء والبعد عنه إلى غيره عند سائر النحويين « 117 » . 5 . الباء : سمّاها سيبويه « باء الإلزاق والاختلاط » « 118 » ودعاها المبرّد « باء الإلصاق » « 119 » وتابعه ابن السّرّاج « 120 » وابن جنّي « 121 » والزّمخشري « 122 » . ومن معانيها الاستعانة ، ذكره ابن السراج « 123 » وذكر معنى الاستعانة المبرّد « 124 » والزّمخشري « 125 » ومنها الإضافة ذكره سيبويه « 126 » والرّمّاني « 127 » وتكون « الباء » زائدة للتّوكيد ، قال سيبويه « 128 » : ( وقد تكون « باء الإضافة » بمنزلتها « من » الزّائدة في التّوكيد ، وذلك قولك : ما زيد بمنطلق ، ولست بذاهب ، أراد أن يكون مؤكّدا ، فقد نفى الانطلاق والذّهاب ، وكذلك : كفى بالشّيب ، لو ألغى الباء استقام الكلام ، وقال الشّاعر عبد بني الحسحاس : وكفى بالشيب والإسلام للمرء ناهيا

--> ( 116 ) الكتاب 1 / 420 ، والأصول 2 / 222 ، ومعاني الحروف ص 94 - 95 . ( 117 ) الكتاب / 1 / 226 - 227 ، ومعاني الحروف ص 95 ، واللمع ص 63 ، والمفصل ص 287 ، والبرهان 4 / 286 . ( 118 ) الكتاب 4 / 217 . ( 119 ) المقتضب 4 / 142 . ( 120 ) الأصول 1 / 503 . ( 121 ) اللمع ص 74 . ( 122 ) المفصل 285 . ( 123 ) الأصول 1 / 503 . ( 124 ) المقتضب 1 / 39 . ( 125 ) المفصل ص 285 . ( 126 ) الكتاب 4 / 225 . ( 127 ) وانظر معاني الحروف ص 36 - 37 . ( 128 ) الكتاب 4 / 225 .