[ « لما » الرابطة لوجود شيء بوجود غيره حرف عند سيبويه ، وظرف عند الفارسي وجماعة ] ربطت وجود الإكرام بوجود المجيء ، واختلف في هذه ، فقال سيبويه : إنها حرف وجود لوجود ، وقال الفارسيّ وجماعة : إنها ظرف بمعنى حين ، وردّ بقوله تعالى : فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ « 1 » الآية ، وذلك أنها لو كانت ظرفا لاحتاجت إلى عامل يعمل في محلها النصب ، وذلك العامل إما « قضينا » أو « دلّهم » إذ ليس معنا سواهما ، وكون العامل « قضينا » مردود بأن القائلين بأنها اسم يزعمون أنها مضافة إلى ما يليها ، والمضاف إليه لا يعمل في المضاف ، وكون العامل « دلّهم » مردود بأن « ما » النافية لا يعمل ما بعدها فيما قبلها « 2 » ، وإذا بطل أن يكون لها عامل تعين أن لا موضع لها من الإعراب ، وذلك يقتضي الحرفية . * * * [ جميع الحروف مبنية ] ص - وجميع الحروف مبنيّة . ش - لما فرغت من ذكر علامات الحرف ، وبيان ما اختلف فيه منه ، ذكرت حكمه ، وأنه مبنيّ لاحظ لشيء من كلماته في الإعراب « 3 » .

--> ( 1 ) من الآية 14 من سورة سبأ . ( 2 ) مثل « ما » النافية إذا الفجائية فقد أجيبت « لما » بجملة مصدرة بإذا الفجائية نحو قوله تعالى : فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ ولا يعمل ما بعد إذا الفجائية فيما قبلها . ( 3 ) الحروف على ستة أنواع ، وذلك لأنها إما أن تكون مشتركة بين الأسماء والأفعال بمعنى أنها تدخل على كل واحد من النوعين ، وإما أن تكون مختصة بالأسماء بمعنى أنها تدخل عليها ولا تدخل على الأفعال ، وإما أن تكون مختصة بالأفعال ، وعلى كل حال من هذه الأحوال الثلاثة إما أن تكون عاملة وإما أن تكون غير عاملة : النوع الأول : الحرف المشترك بين النوعين ، وهو مهمل غير عامل ، وذلك نحو : هل . النوع الثاني : الحرف المشترك بين النوعين وهو - مع ذلك - يعمل ، وذلك مثل لا وما النافيتين ، فإنهما يدخلان على الاسم وعلى الفعل ، وهما يعملان في الأسماء عمل ليس ، فيرفعان الاسم وينصبان الخبر ، وذلك نحو قولك « لا أحد أغير من اللّه » ونحو قوله تعالى ما هذا بَشَراً وقوله سبحانه ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ . الثالث : الحرف المختص بالاسم وهو عامل ، وذلك مثل حروف الجر ، ومثل إن وأخواتها . الرابع : الحرف المختص بالاسم ، وهو مهمل غير عامل ، وذلك مثل أل المعرفة ، ولم تعمل لأنها نزلت من الاسم منزلة جزئه . الخامس : الحرف المختص بالفعل وهو عامل كالنواصب والجوازم . السادس : حرف مختص بالفعل وهو غير عامل ، وذلك مثل قد والسين وسوف . والأصل أن الحرف المشترك لا يعمل ، وأن الحرف المختص بالاسم يعمل الجر ، وأن الحرف المختص بالفعل يعمل الجزم ، وكل ما خرج عن هذه الأصول فإنما خرج لعلة .