ابن هشام الأنصاري
288
شرح قطر الندى وبل الصدى
« [ 116 ] » - واها لسلمى ثمّ واها واها * يا ليت عيناها لنا وفاها ومن أحكام اسم الفعل : أنه لا يتأخر عن معموله ؛ فلا يجوز في « عليك زيدا » بمعنى الزم زيدا ، أن يقال : زيدا عليك ، خلافا للكسائي ، فإنه أجازه محتجّا عليه بقوله تعالى : كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ « 1 » زاعما أن معناه : عليكم كتاب اللّه ، أي الزموه . وعند البصريين أن كِتابَ اللَّهِ مصدر محذوف العامل و عَلَيْكُمْ جار ومجرور متعلق به أو بالعامل المقدّر ، والتقدير كتب اللّه ذلك عليكم كتابا ، ودلّ على ذلك المقدّر قوله تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ « 2 » لأن التحريم يستلزم الكتابة . [ أحكام اسم الفعل ] ومن أحكامه : أنه إذا كان دالا على الطلب جاز جزم المضارع في جوابه ، تقول : « نزال نحدّثك » - بالجزم - كما تقول : « انزل نحدّثك » ، وقال الشاعر :
--> ( [ 116 ] ) - نسب جماعة هذا البيت لرؤبة بن العجاج ، ونسبه آخرون لأبي النجم الفضل بن قدامة العجلي ، وروى أبو زيد الأنصاري في نوادره أكثر الأبيات التي يروونها مع بيت الشاهد ، ونسبها لأبي الغول الطهوي بعض أهل اليمن ، وقد أنشد المؤلف بيت الشاهد في أوضحه ( رقم 461 ) والأشموني في باب أسماء الأفعال والأصوات . اللغة : « واها » معناها أعجب « عيناها » جاء به على لغة قوم من العرب يلزمون المثنى الألف في الأحوال كلها ، ووقع في بعض نسخ الشرح « يا ليت عينيها » وهو صحيح ، بل هو اللغة الفصحى ، غير أن جمهرة الرواة متفقون على روايته بالألف . الإعراب : « واها » اسم فعل مضارع بمعنى أعجب ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا « لسلمى » جار ومجرور متعلق باسم الفعل « ثم » حرف عطف « واها » اسم فعل كالسابق « واها » توكيد لاسم الفعل الذي قبله « يا » حرف تنبيه ، أو حرف نداء ، والمنادى به محذوف ، والتقدير : يا هؤلاء ، مثلا « ليت » حرف تمن ونصب « عيناها » عينا : اسم ليت منصوب بها ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، وعينا مضاف وضمير الغائبة العائد إلى سلمى مضاف إليه « لنا » جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليت « وفاها » الواو حرف عطف ، فا : معطوف على اسم ليت ، منصوب بالألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الستة ، وفا مضاف وضمير الغائبة العائد إلى سلمى مضاف إليه . الشاهد فيه : قوله « واها » في المواضع الثلاثة ؛ فإنه اسم فعل مضارع بمعنى أعجب ، مثل وي ومثل وا ، وقد رفع ضميرا مستترا فيه وجوبا تقديره أنا ، كما بيناه في إعراب البيت . ( 1 ) من الآية 24 من سورة النساء . ( 2 ) من الآية 23 من سورة النساء .