إلا بين الاتقاء والاستغناء ؛ فبّينه بقوله : ( والمراد ب ( استغنى ) أنه زهد فيما عند اللّه تعالى كأنه استغنى عنه ) أي : عما عند اللّه تعالى ( فلم يتق أو ) المراد باستغنى : ( استغنى بشهوات الدنيا عن نعيم الجنة فلم يتق ) . . .