كدلالة الإنسان على الضاحك . ( وتسمى الأولى ) أي : الدلالة على تمام ما وضع له ( وضعية ) لأن الواضع إنما وضع اللفظ لتمام المعنى ( و ) يسمى ( كل من الأخيرتين ) أي : الدلالة على الجزء والخارج ( عقلية ) لأن دلالة اللفظ على كل من الجزء والخارج إنما هي من جهة حكم العقل . . .