ليكون المعنى : شر عظيم فظيع أهر ذا ناب لا شر حقير فيكون تخصيصا نوعيا ، والمانع إنما كان من تخصيص الجنس أو الواحد ( وفيه ) أي : فيما ذهب إليه السكاكى ( نظر ؛ إذ الفاعل اللفظي والمعنوي ) كالتأكيد والبدل . . .