إنشائيا أو إخباريا ( منه حقيقة عقلية ) لم يقل : إما حقيقة وإما مجاز ؛ لأن بعض الإسناد عنده ليس بحقيقة ولا مجاز ؛ كقولنا : الحيوان جسم ، والإنسان حيوان . وجعل الحقيقة والمجاز صفتي الإسناد . . .