وإن أضفت عددا مركّبا * يبقى البنا ، وبعضهم قد أعربا مفتوح صدر ، وسوانا إن يضف * يعرب كلا الجزأين مثل ما أصف أعنى مضافا أوّل لآخر * ك ( ذي ثلاث عشرة ابن عامر ) ولا يجوز أن يضاف ( اثنا عشر ) * إلا إذا كان اسم أنثى أو ذكر وعند ذاك العجز احذف إن تضف * فهو كنون اثنين حكما فاعترف وصغ من اثنين فما فوق إلى * ( عشرة ) ك ( فاعل ) من ( فعلا ) واختمه في التّأنيث بالتّا ومتى * ذكّرت فاذكر ( فاعلا ) بغير تا وإن ترد بعض الذي منه بنى * تضف إليه مثل بعض بيّن وإن ترد جعل الأقلّ مثلما * فوق فحكم ( جاعل ) له احكما ك ( ثالث اثنين ) ونوّن وانصبا * إن شئت والتّأنيث بالتّا وجبا كقولنا : ( ثالثة اثنتين ) أو * ( ثالثة ثنتين ) فأقف ما قفوا وإن أردت مثل : ( ثاني اثنين ) * مركّبا فجئ بتركيبين عجزاهما مثلان ، وابدأ أوّلا * ب ( فاعل ) من صدر ثان واجعلا ( حاديا ) الواحد ، والفتح التزم * في الكلم الأربع والآخر سم بالتّاء في التّأنيث مطلقا ومع * ( عشرين ) للتسعين فاعل يقع وغير ( حاد ) دون تنييف وجد * و ( الحاد ) في التّنييف لا غير يرد وشاع الاكتفا ب ( فاعل ) وما * ركّب معه لاختصار فاعلما وربّما أضيف ( فاعل ) إلى * ما أصله صدرا له قد جعلا و ( فاعل ) حين يضاف معرب * وحكمه البنا إذا يركّب وربّما أعرب حين يختصر * والعجز ابن مطلقا دون حذر وثعلب أجاز نحو : ( رابع * أربعة ) وما له من تابع فصل في تمييز العدد بمميزين بمذكر ومؤنث الحكم للسّابق إن يضف عدد * لذكر ، وضدّه ، وما اتّحد كذا لدى تركيب معدود خلا * من عقل ان مميّزاه اتّصلا وبعد ذي تركيب كائن لما * يعقل فالتّذكير حكمه الزما والحكم للمؤنّث اجعل إن وجد * فصل وكان غير ذي عقل قصد