وبابه ففيه خلف والأصح * منع وذو التّفضيل منعه رجح إن صاحبته ( من ) وإن تجرّدا * فهو بالاتّفاق مثل ( أحمدا ) وإن ينكّر بعد أن تعرّفا * نحو : ( مساجد ) فلن ينصرفا إلا لدى الأخفش والمنع اعتضد * بكون منع في ( سراويل ) اطّرد وهو مؤنّث فحيث صغّرا * ذا علميّة فصرفه احظرا وقد يزول المنع في التّصغير * فيصرف الممنوع في التّكبير والعكس آت ك ( دنانير ) علم * فالصّرف فيه إن يصغّر ملتزم ونحو : ( تحلىء ) أتاك علما * فامنعه في التّصغير ، والصّرف الزما فيه مكبّرا كذا ( توسّط ) * و ( ترتب ) ، وهكذا ( تهبّط ) وبدل الذي به المنع حصل * يمنع كالأصل الذي منه البدل فك " أصيلان " : " أصيلال " كذا * " هراق " يعطى ما " أراق " أخذا ونوّن المنقوص في رفع وفي * جرّ إذا نظيره لم يصرف من الصّحيح وله في النّصب ما * لما امتناع صرفه تحتّما ك ( جا أعيم مع يعيل ) ولدى * نصب دع التّنوين وافتح أبدا ويونس يجرّ منه العلما * جرّ الذي آخره قد سلما وعند عمرو اضطرارا رويا * ( قد عجبت منّى ومن يعيليا ) وب ( جوار ) شبّهوا ( ثمانيا ) * فشذّ في المنع له مساويا وفي اضطرار وتناسب صرف * ما يستحقّ حكم غير المنصرف ورأى أهل الكوفة الأخفش في * إجازة العكس اضطرارا يقتفى وبعضهم أجازه اختيارا * وليس بدعا فدع الإنكارا باب إعراب الفعل تجرّد من جازم وناصب * رافع فعل ك ( أجلّ صاحبي ) وهو إذا لم يل علما ينتصب * ب ( أن ) ك ( خفت أن أضيع ما يجب ) والرّفع بعد ظنّ استجز على * تخفيف ( أن ) عارية أو قبل ( لا ) أو حرف تنفيس ويغنى ( لم ) و ( لن ) * عن ( لا ) بإثر ( أن ) خفيفا بعد ظنّ وما لظنّ استجيز ملتزم * من بعد علم بخلوص اتّسم