محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
490
شرح الكافية الشافية
والاسم موصوف به ومتّصف * وذو امتناع منهما معا ك ( أف ) وقابل لأحد الأمرين * ك ( يقق ) فاعلم و ( ذي رعين ) والنّعت والمنعوت ربّما حذف * ما منهما يعلم حين ينحذف ولقّبوا نعتا على الجوار ما * رأيته كقول بعض القدما كأنّ نسج العنكبوت المرمل * و ( في بجاد ) بعده ( مزمّل ) باب التوكيد التّابع الّذى الظّهور يعتضد * به هو التّوكيد فاحفظ ما يرد ويقتضى شمولا أو تقريرا * مبيّنا يضارع التّكريرا ب ( النّفس ) أو ب ( العين ) ثان يقتضى * مولى ضميرا طبق متبوع مضى ك ( جاء زيد نفسه متيّما * بهند نفسها فقس عليهما ) وفي الشّمول استعملوا ( كلّا ) ( كلا ) * ( كلتا ) جميعا مع ضمير موصلا ك ( هم جميعهم لقوهم كلّهم ) * و ( الدّار صارت كلّها محلّهم ) وبعد ( كلّ ) أكّدوا ب ( أجمعا ) * ( جمعاء ) ( أجمعين ) ثمّ ( جمعا ) ودون ( كلّ ) قد يجيء ( أجمع ) * ( جمعاء ) ( أجمعون ) ثمّ ( جمع ) وصيغ من ( كتع ) و ( بصع ) و ( بتع ) * موازنات للمصوغ من ( جمع ) من بعده ، وقد يجيء ( أكتع ) * منفردا ، والنّقل فيه يتبع ك ( ليتني كنت صبيّا مرضعا * تحملني الزّلفاء حولا أكتعا ) وشذّ إثر فرع ( جمع ) ( أبصع ) * و ( جمعا ) تلا شذوذا ( بتع ) ومنعوا توكيد منكور وإن * يفد فإنّه بتجويز قمن والخلف في المحدود فالبصرى * يمنع والمجوّز الكوفيّ وقد روى في ذاك بعض من وعى * ( قد صرّت البكرة يوما أجمعا ) وفي المثنّى اغن ب " كلتا " و " كلا " * عن صوغ فعلاء وصوغ أفعلا وبعض القياس فيه استعملا * معترفا بكونه ما نقلا ولا يؤكّدان ما لا يقع * موقعه فرد كذا قد منعوا أن يتبعا مختلفين معنى * ك " مات ذا وعاش ذا المعنّى " وجائز " كلاهما " بعد " ذهب * هذا ومرّ ذاك " فاعرف السّبب