وهكذا معيّنا ( عشاء ) * ( عشيّة ) ( عتمة ) ( مساء ) ذي لا تصرّف واصرف الّا ( سحرا ) * معيّنا فهو من الصّرف برا و ( غدوة ) و ( بكرة ) عكس ( بكر ) * إن شاركا الأعلام فيما يعتبر واصرفهما إن نكّرا فقد كثر * وترك تنوين ( عشيّة ) نزر ونحو : ( يوم يوم ) ممّا عرضا * تركيبه تصريفه قد رفضا كذاك ( ذو ) و ( ذات ) إن يضافا * لزمن ، وقد حكوا خلافا عن خثعم ف ( ذو ) و ( ذات ) صرّفا * في عرفهم ك ( بعض ذي يوم قفا ) واختير في وصف زمان حذفا * ( امكث طويلا ) منعه التّصرّفا ومن يرد ظرفيّة اسم موضع * مختصّ ابدى ( في ) ليسمع من يعي ك ( نام في الدّار ) و ( في الحصن انحصر ) * و ( هند في القصر ) و ( زيد في هجر ) وغير هذا نادرا قد جعلا * واستعملوا كالمتعدّى دخلا مع المكان لا سواه ك " دخل * سعد محلّنا " و " في الأمر الخلل " وظرف آت صلة أو خبرا * أو صفة ناصبه لن يظهرا واستره ستر عامل المفعول به * في غير هذى فهو غير مشتبه وجعلوا مصادرا ظروفا * في الوقت هذا شائع معروفا ك ( حنّ زيد ظعن الحجّاج ) * و ( كان ذاك إمرة الحجّاج ) وفي المكان جاء ذاك نزرا * وظرفا اسم جثّة قد يجرى كمثل : ( لا آتيك معزى الفزر ) * و ( القارظين ) و ( ابن سعد ) فادر و ( الشّمس ) أعطوا و ( النّجوم ) و ( القمر ) * ظرفيّة ك ( الفرقدين اذكر عمر ) باب المفعول معه اسم يلي فضلة الواو ك ( مع ) * من بعد فعل أو كفعل قد وقع ينصبه ما قبل مفعولا معه * ك ( هند سارت والطّريق مسرعه ) وكان سير خالد ، والنّيلا * عند خلوّ النّاب والفصيلا وإن خلا من فعل أو معناه * فاجتنب النّصب وقد تراه من بعد ( ما ) استفهام أو ( كيف ) لأن * يضمر فعل الكون من بعد زمن من ذاك ( والجماعة ) الّذى يلي * ( أزمان قومي ) وهو شاهد جلى