فصل [ إذا بنى " افتعال " أو شئ من تصاريفه مما فاؤه صاد أو ضاد ، أو طاء أوظاء - وجب إبدال التاء طاء تخفيفا ؛ ] ( ص ) إن طاء أو ظاء أو الصّاد تلا * أو أختها تاء افتعال جعلا طاء وبعد الذّال دالا صيّرا * أو ذال أو زاي كمثل ( ازدجرا ) ( ش ) إذا بنى " افتعال " أو شئ من تصاريفه مما فاؤه صاد أو ضاد ، أو طاء أو ظاء - وجب إبدال التاء طاء تخفيفا ؛ لأن وقوع التاء بعد هذه الأحرف مستثقل . وذلك نحو : " اصطبر " و " اضطرم " و " اطّعنوا " و " اظّلموا " . وإذا بنى ذلك مما فاؤه دال أو ذال أو زاي جئ بدال بدل التاء نحو : " ادّفقوا " بمعنى تدافقوا ، و " ادّكروا " بمعنى : " تذكّروا " و " ازدان " بمعنى : تزين ، والأصل : " ادتفقوا " و " اذتكروا " و " ازتان " . ( ص ) من تاء تأنيث اسم الها أبدلا * وقفا وذا في الجمع نزرا فعلا وترك قوم ذاك في فرد ثبت * ك ( جوز تيهاء بظهر الجحفت ) وجهان في هيهات ( ذات ) و ( أبت ) * ل ( لات ) ( ربّت ) مع ذا ثبت وقف بجعل التّاء هاء قد ذكر * والنّطق بالتّابوت تابوها شهر والهاء تأتى بدل اليا والألف * والهمز والثّالث شاع وألف ( ش ) تبدل الهاء من التاء والياء والهمزة والألف : فإبدالها من التاء في الوقف قد بين في بابه . وقد أبدلت وصلا من تاء " تابوت " في لغة الأنصار ، وقد قرئ في الشاذ " 1 " . وأبدلت من ياء في نحو : " هذه أمة اللّه " ، والأصل : " هذى أمة اللّه " . ومما أبدلت فيه من الياء قولهم : " هنيهة " والأصل : " هنيوة " ثم " هنيّة " ثم " هنيهة " . وإبدالها من همزة نحو قولهم : " هراق الماء " بمعنى : أراقه . و " هراح الدّابّة " بمعنى : أراحها . و " هيّاك " بمعنى : إياك .

--> ( 1 ) المحتسب ( 1 / 129 ) .