وغالبا يغنى بنا ( فعّال ) * عن يا في الاحتراف ك ( البقّال ) و ( فاعل ) لصاحب الشّىء عهد * ومثله ( فعّال ) - أيضا - قد يرد و ( فعل ) يغنى عن اليا ك ( طعم ) * و ( نهر ) وفيه قدما قد نظم ( لست بليلى ولكنّى نهر * لا أدلج اللّيل ، ولكن أبتكر ) و ( البتّ ) و ( العطر ) بياء وصلا * وفيهما ( فعّال ) - أيضا - نقلا وكلّ منسوب مخالف لما * قرّرته فبشذوذه احكما من ذلك ( الإمسى ) و ( الدّهرى ) * و ( المروزي ) وكذا ( الخرسى ) كذا ( خراسى ) مع ( السّهلى ) * مع ( خرفى ) ثمّت ( الخرفى ) كذا ( جلولى ) و ( صنعاني ) * ثم ( حروري ) و ( بهرانى ) و ( حبلى ) ( جذمى ) ( علوي ) * و ( حمضى ) ( أفقى ) ( شتوي ) ومع ( بحراني ) ( الطّهوى ) * و ( عبدي ) ثمّت ( الطّهوى ) ومع ( زبانى ) ( عداوى ) ندر * و ( أمويّا ) ( بدويّا ) لا تذر وهكذا ( الإبل الطّلاحيّات ) * فتحا وكسرا و ( العضاهيّات ) وزائدا ( فعلان ) قبل يا النّسب * زيدا مبينى عظم الّذى انتسب ك ( رقبانى ) و ( جمّانى ) * و ( شعرانى ) و ( لحيانى ) وب ( فعالىّ ) يدلّون على * ذا ك ( الرّؤاسى العضاوى اعتلى ) ( ش ) إذا قصد النسب إلى اسم جعل حرف إعرابه ياء مشددة مكسورا ما قبلها كقولك في " أحمد " : " أحمدى " . وإن كان آخر الاسم ياء كياء النسب رابعة فصاعدا حذفت وجعل موضعها ياء النسب فقيل في المنسوب إلى " جعفى " " 1 " : " جعفى " وفي المنسوب إلى " شافعي " : " شافعي " . وكذا يفعل بنحو : " مرمى " - في الأصح - مع كون ثاني ياءيه غير زائدة . ومن العرب من يحذف أول ياءيه ويقلب ثانيتهما واوا بعد فتح العين فيقول

--> ( 1 ) جعفى بن سعد العشيرة : بطن من سعد العشيرة ، من مذحج ، من القحطانية ، وهو جعفى بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب . ينسب إليه مخلاف جعفى بن سعد العشيرة بن مالك ، بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا . معجم البلدان ( 4 / 439 ) ، الاشتقاق ص 242 ، الصحاح للجوهري ( 2 / 13 ) ، صبح الأعشى ( 1 / 326 ) ، نهاية الأرب ( 2 / 301 ) ، العقد الفريد ( 2 / 81 ) .