الجزء الثاني [ تتمة متن كتاب شرح الكافية الشافية ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم باب النداء ( ص ) وللمنادى النّاء أو كالنّاء ( يا ) * وهكذا ( أي ) و ( هيا ) ثمّ ( أيا ) وهمزة مفتوحة لمن دنا * و ( وا ) بمندوب خصوصا قرنا ( ش ) الحروف التي ينبه بها المنادى عند البصريين خمسة : " يا " و " أيا " و " هيا " و " أي " والهمزة : فمذهب سيبويه " 1 " أن الهمزة وحدها للقريب المصغى ، وغيرها للبعيد مسافة ، أو حكما . ومذهب المبرد " 2 " ، ومن وافقه : أن " أيا " و " هيا " للبعيد ، و " أي " والهمزة للقريب ، و " يا " لهما . وزعم ابن برهان : أن " أيا " و " هيا " للبعيد ، والهمزة للقريب و " أي " للمتوسط و " يا " للجميع . وأجمعوا على جواز نداء القريب بما للبعيد على سبيل التوكيد . ومنعوا العكس . وخصوا " وا " بالمندوب ، وأجاز المبرد " 3 " استعمالها في نداء البعيد . وزاد الكوفيون في نداء البعيد " آ " و " آي " . ( ص ) و ( يا ) مع ( اللّه ) ومضمر لزم * ومع ذي استغاثة - أيضا - حتم واسم إشارة ، وجنس يفرد * والجنس في التّعيين قد يجرّد ك [ اقتد مخنوق و ] ( ثوبي حجر ) * و ( ذا ارعواء ) نحو ذين يندر وغير ذي الخمسة ناده ب ( يا ) * أو غيرها أو أوله تعرّيا ( ش ) يجوز الاستغناء عن حرف النداء إن لم يكن المنادى " اللّه " ، ولا مضمرا ، ولا مستغاثا به ، ولا اسم إشارة ، ولا اسم جنس مفردا غير معين .

--> ( 1 ) ينظر : الكتاب ( 2 / 220 ) . ( 2 ) قال المبرد : هذا باب الحروف التي تنبه بها المدعو ، وهي : يا ، وأيا ، وهيا ، وأي ، وألف الاستفهام ، فهذه الحروف سوى الألف تكون لمد الصوت . ينظر : المقتضب ( 4 / 233 ) . ( 3 ) قال المبرد : وتقع ( وا ) في الندبة ، وفيما مددت به صوتك ، كما تمده بالندبة . ينظر : المقتضب : 4 / 233 .