وعمرنيه " ؟ ولمن قال : " ضربت زيدا الطّويل " : " أزيدا الطّويلاه " ؟ . إذا نطق المتكلم بكلمة فقصد تذكر ما يتصل بها دون قطع لكلامه وصل آخر الكلمة بمدة تجانس حركته إن كان متحركا نحو قول من قصد ذلك بعد نطقه ب " قال " : " قالا " وبعد نطقه ب " يقول " : " يقولوا " وبعد نطقه ب " من العام " : " من العامي " . وإن كان الآخر ساكنا صحيحا كلام التعريف ، ودال " قد " كسر ووصل بياء ؛ قال سيبويه : " سمعناهم يقولون : إنه " قدى " و " إلى " " 1 " " يعنى في " قد فعل " وفي الألف واللام إذا تذكر " الحارث " ونحوه ، قال : وسمعنا من يوثق به يقول : " هذا سيفنى " " 2 " يريد : سيف من صفته " كيت وكيت " . ولا توصل مدة التذكر بهاء السكت ؛ لأن المتذكر ليس واقفا ، وهاء السكت إنما تزاد في الوقف أو فيما ينوى الوقف عليه . وأما مدة الإنكار فالأجود وصلها بهاء السكت ؛ لأن المنكر واقف ، ولو لم يقف ، لم يأت بالمدة الدالة على الإنكار . * * *

--> ( 1 ) ينظر : الكتاب : 4 / 216 ، وعبارة سيبويه : سمعناهم يقولون : إنه قدى في قد ، ويقولون : إلى في الألف واللام ، يتذكر الحارث ونحوه . ( 2 ) ينظر الكتاب : 4 / 216 .