بحالتيه ، واعطفنّ العقدا * ك ( خمسة وأربعين عبدا ) وميّزن ذا العقد والمركّبا * بلازم التّنكير فردا نصبا وكون ذا التّمييز مقرونا ب ( أل ) * نطق به عند الكسائي يحتمل كذا أجاز وحده نحو : ( الأحد * ألعشر الدّرهم ) في باب العدد وكون ( ال ) مقترنا بالصّدر لا * سواه من غير خلاف قبلا وكون ( ال ) في جزأى المركّب * فحسب واه ليس بالمستصعب وإن تعرّف ذا إضافة فمع * آخر اجعل ( أل ) وغير ذا امتنع وشذّ نحو : ( الخمسة الأثواب ) * ومن يقس يحد عن الصّواب والجنس واسم جمع افصل بعد ( من ) * من عدد نحو : ( ثلاث من لبن ) وشذّ ما له أضيف ك ( البقر ) * والتّا لها هنا الذي قبل استقرّ وحكمها رتّب على المذكور لا * واحده إن لم يكن قد جعلا نائب جمع نحو : ( رجلة ) كذا * ( أشيا ) فبالتّا عدّ ذين يحتذى وسبق ( من ) وصف ينافي حكم ما * جرّت يزيل حكمه فليعلما وما لوصف متأخّر أثر * نحو : ( ذكور ) بعد ( ضأن ) أو ( بقر ) والجنس ذو الوجهين يأتي عدده * بحسب الوجه الذي تعتمده ف ( الطّير ) بالتّا ، وبدونها يعدّ * فهو بتذكير وتأنيث ورد وإن أضفت عددا مركّبا * يبقى البنا ، وبعضهم قد أعربا مفتوح صدر ، وسوانا إن يضف * يعرب كلا الجزأين مثل ما أصف أعنى مضافا أوّل لآخر * ك ( ذي ثلاث عشرة ابن عامر ) ولا يجوز أن يضاف ( اثنا عشر ) * إلا إذا كان اسم أنثى أو ذكر وعند ذاك العجز احذف إن تضف * فهو كنون اثنين حكما فاعترف وصغ من اثنين فما فوق إلى * ( عشرة ) ك ( فاعل ) من ( فعلا ) واختمه في التّأنيث بالتّا ومتى * ذكّرت فاذكر ( فاعلا ) بغير تا وإن ترد بعض الذي منه بنى * تضف إليه مثل بعض بيّن وإن ترد جعل الأقلّ مثلما * فوق فحكم ( جاعل ) له احكما ك ( ثالث اثنين ) ونوّن وانصبا * إن شئت والتّأنيث بالتّا وجبا كقولنا : ( ثالثة اثنتين ) أو * ( ثالثة ثنتين ) فأقف ما قفوا