وكقول الآخر : [ من الخفيف ] فمتى واغل ينبهم يحيّو * ه وتعطف عليه كأس السّاقى " 1 " وأشرت بقولي : وقد يلي الجزاء ما فيه عمل * . . . . . . . . إلى قول الشاعر : [ من الكامل ] هل أنت بائعنى دمى بغلائه * إن كنت زفرة عاشق لم ترحم ومثله قول طفيل الغنوي : [ من الطويل ] وللخيل أيّام فمن يصطبر لها * ويعرف لها أيّامها الخير يعقب " 2 " ولم يجز الفراء مثل هذا ، وهو محجوج بالنقل . وأجاز هو والكسائي تقديم معمول الجزاء على أداة الشرط نحو : . . . . . . ( المنى * إن تزك تبلغ ) . . . وأجاز الكسائي - وحده - نحو : . . . " زيدا ان تسأل يبن " . . . * . . . . . . . . ( ص ) واحكم بتثليث مضارع تلا * بالفا أو الواو الجزا ممثّلا ب ( ما يحاسبكم به اللّه ) ردف * ونصبه بنقل عمرو قد عرف وهو ك ( نأخذ ) بعد ( يهلك ) إثر ( إن * يهلك أبو قابوس ) فاحفظ واستبن وبعد نصب جزم معطوف على * جزاء اقبل مثل ما قد قبلا وجزم أو نصب لفعل يلفى * قبل الجزاء إثر واو أو فا ومثل تلو الواو وألفا : تلو ( ثمّ ) * في المذهب الكوفي فاعرف من تؤم والعاري اجزم بدلا أو يرتفع * مقدّرا حالا ، وكلّ قد سمع

--> - الأشمونى 3 / 580 ، وشرح المفصل 9 / 10 ، والكتاب 3 / 113 ، ولسان العرب ( حير ) ، والمقتضب 2 / 75 ، وهمع الهوامع 2 / 59 . ( 1 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 156 ، والإنصاف 2 / 617 ، وخزانة الأدب 3 / 46 ، 9 / 37 ، 39 ، الدرر 5 / 78 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 88 ، والكتاب 3 / 13 ، وبلا نسبة في شرح المفصل 9 / 10 ، ولسان العرب ( وغل ) ، والمقتضب 2 / 76 ، وهمع الهوامع 2 / 59 . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 35 ، والإنصاف ص 621 ، وخزانة الأدب 9 / 44 ، وكتاب الصناعتين ص 277 .