أي : الذي استقر عندك أو ثبت أو حصل . وتكون الصلة - أيضا - حرف جر ومجرورا به ويكون - أيضا - قائما مقام جملة فعلية نحو : " عرفت الّذى لك " . أي : الذي استقر لك أو ثبت أو حصل . وقولي : نحو ( الّذى عندك دون ما لي ) * . . . . جامع للمثالين لأن " ما " من " الّذى عندك دون ما لي " بمعنى " الّذى " . وفي " عندك " عائد على " الّذى " . وفي " لي " عائد على " ما " . ( ص ) وحذف عائد أجز إن اتّصل * نصبا بفعل أو بوصف ذي عمل أو جرّه - مضافا - أو حرف كما * جرّ به الموصول أو كفؤهما ( ش ) الضمير العائد على الموصول إن كان منصوبا ب " إنّ " أو إحدى أخواتها ، لم يجز حذفه نحو : " عرفت الّذى كأنّه أسد " . وإن كان منصوبا بفعل أو صفة ، وكان منفصلا - لم يجز حذفه نحو : " عرفت الّذى إيّاه أكرمت والّذى أنت إيّاه مكرم " . وإن كان منصوبا بفعل أو صفة وكان متصلا - جاز حذفه وإبقاؤه كقوله - تعالى - : وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ [ يس : 35 ] وقرأ شعبة " 1 " : " وما عملت أيديهم " . وكقول الشاعر : [ من البسيط ] ما اللّه موليك فضل فاحمدنه به * فما لدى غيره نفع ولا ضرر " 2 "

--> ( 1 ) هو شعبة بن عياش بن سالم الأزدي ، الكوفي ، أبو بكر ، من مشاهير القراء ، كان عالما فقيها في الدين ، توفى سنة ثلاث وتسعين ومائة . ينظر : النشر ( 1 / 156 ) ، الأعلام ( 3 / 165 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 169 ، وتخليص الشواهد ص 161 ، وشرح الأشمونى 1 / 79 ، وشرح التصريح 1 / 145 ، وشرح ابن عقيل ص 90 ، والمقاصد النحويّة 1 / 447 .