عَنْهُ " 1 " ، أو في الآخر ؛ نحو : خ خ الخيل معقود بنواصيها الخير " 2 " . وإلا سمّى لاحقا ، وهو - أيضا - إمّا في الأوّل ؛ نحو : وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ " 3 " ، أو في الوسط ؛ نحو : ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ " 4 " ، أو في الآخر ؛ نحو : وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ " 5 " . ( 610 ) وإن اختلفا في ترتيبها ، سمى تجنيس القلب ؛ نحو : خ خ حسامه فتح لأوليائه حتف لأعدائه ، ويسمّى قلب كلّ ، ونحو : خ خ اللهمّ استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا " 6 " ، ويسمى قلب بعض . ( 612 ) وإذا وقع أحدهما " 7 " في أوّل البيت ، والآخر في آخره ، سمّى مقلوبا مجنّحا . وإذا ولى أحد المتجانسين " 8 " الآخر ، سمّى مزدوجا ومكرّرا ومردّدا ؛ نحو : وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ " 9 " . ( 613 ) ويلحق بالجناس شيئان : أحدهما : أن يجمع اللفظين الاشتقاق ؛ نحو : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ " 10 " . والثاني : أن يجمعهما المشابهة ؛ وهي ما يشبه الاشتقاق ؛ نحو : قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ " 11 " .

--> ( 1 ) الأنعام : 26 . ( 2 ) الحديث متفق عليه رواه البخاري في خ خ الجهاد ، ومسلم في خ خ الإمارة . ( 3 ) الهمزة : 1 . ( 4 ) غافر : 75 . ( 5 ) النساء : 83 . ( 6 ) صحيح ، أخرجه أحمد في خ خ المسند ، وأورده الشيخ الألبانى في صحيح أبى داود ، وصحيح ابن ماجة . ( 7 ) أي أحد اللفظين المتجانسين تجانس القلب . ( 8 ) أي تجانس كان . ( 9 ) النمل : 22 . ( 10 ) الروم : 30 . ( 11 ) الشعراء : 168 .