الإدماج ( 586 ) ومنه : الإدماج ؛ وهو أن يضمّن كلام سيق لمعنى معنى آخر ؛ فهو أعمّ من الاستتباع ؛ كقوله [ من الوافر ] : أقلّب فيه أجفانى كأنّى * أعدّ بها على الدّهر الذّنوبا " 1 " فإنه ضمّن وصف الليل بالطّول الشكاية من الدهر . التوجيه ( 588 ) ومنه : التوجيه ؛ وهو إيراد الكلام محتملا لوجهين مختلفين ؛ كقول من قال لأعور [ من مجزوء الرمل ] : ليت عينيه سواء " 2 " السكاكى : ومنه متشابهات القرآن باعتبار . الهزل يراد به الجد ( 590 ) ومنه : الهزل الذي يراد به الجدّ ؛ كقوله " 3 " [ من الطويل ] : إذا ما تميمي أتاك مفاخرا فقل * عدّ عن ذا ، كيف أكلك للضّبّ ؟ ! تجاهل العارف ( 590 ) ومنه : تجاهل العارف ؛ وهو - كما سماه السكاكي - : سوق المعلوم مساق غيره لنكتة : كالتوبيخ في قول الخارجيّة [ من الطويل ] : أيا شجر الخابور مالك مورقا * كأنّك لم تجزع على ابن طريف " 1 "

--> ( 1 ) البيت للمتنبى ، ديوانه 1 / 140 ، والإشارات ص 285 . ( 2 ) هو لبشار . وصدره : خاط لي عمرو قباء ( 3 ) البيت لأبى نواس .