( 582 ) ومنه ضرب آخر ؛ وهو نحو : وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا " 1 " والاستدراك في هذا الباب كالاستثناء ؛ كما في قوله " 2 " [ من الطويل ] : هو البدر إلّا أنّه البحر زاخرا * سوى أنّه الضّرغام لكنّه الوبل تأكيد الذم بما يشبه المدح ( 584 ) ومنه : تأكيد الذم بما يشبه المدح ، وهو ضربان : أحدهما : أن يستثنى من صفة مدح منفية عن الشيء صفة ذمّ له ، بتقدير دخولها فيها ؛ كقولك : فلان لا خير فيه إلا أنه يسيء إلى من أحسن إليه . وثانيهما : أن يثبت لشيء صفة ذمّ ، ويعقّب بأداة استثناء تليها صفة ذمّ أخرى له ؛ كقوله : فلان فاسق إلا أنه جاهل . وتحقيقهما على قياس ما مرّ . الاستتباع ( 585 ) ومنه : الاستتباع ؛ وهو المدح بشيء على وجه يستتبع المدح بشيء آخر ؛ كقوله [ من الطويل ] : نهبت من الأعمار ما لو حويته * لهنّئت الدّنيا بأنّك خالد " 3 " مدحه بالنهاية في الشجاعة على وجه استتبع مدحه بكونه سببا لصلاح الدنيا ونظامها ، وفيه أنه نهب الأعمار دون الأموال ، وأنه لم يكن ظالما في قتلهم .

--> ( 1 ) الأعراف : 126 . ( 2 ) البيت لبديع الزمان الهمذاني يمدح خلف بن أحمد الصفار ، أمير سجستان وكرمان ، وأورده الرازي في نهاية الإيجاز ص 293 . ( 3 ) البيت للمتنبى من قصيدة يمدح فيها سيف الدولة ، ديوانه 1 / 277 ، والإشارات ص 284 .